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第167章 坚持（第2页）

现在的报纸也是有刊载小说的。

都是文言文的小说。

金大师的小说，半文半白，更容易被大众接受。

祥子就是想着报纸能够有更多的受众。

直接选择金大师的小说。

直接把天龙八部再连载一下。

天龙八部很不错。

破除了金先生早期作品中的价值观限制，人物内容更丰富、矛盾冲突更剧烈，看起来也更过瘾。

其中最值得一看的是萧峰。这是天龙八部三个主角之一，他是辽人血统，又被汉人抚养。

他生性明朗，不断陷入愁云惨雾。他渴望清白，误解如泰山压顶。一生自居光明正大，不免杀害无辜。自己无比敬仰的人，杀害了生母。发誓要手刃的大魔头，竟是亲生父亲。

失去儿子的叶二娘，皇位被夺的段延庆，不守清规、掩人耳目的少林高僧，意志坚定的慕容复。每一个人都有一些故事。

跟现在的武侠小说是完全不一样的风格。

轰轰烈烈的冲击了正邪不两立的传统武侠价值观本身，更有力量感。

突破束缚，创造出丰富、激烈和引人反思的角色。

直接在空间中开写：第一章，青山磊落险峰行。青光闪动，一柄青钢剑倏地刺出，指向中年汉子左肩，使剑少年不待剑招用老，腕抖剑斜，剑锋已削向那汉子右颈。那中年汉子竖剑挡格，铮的一声响，双剑相击，嗡嗡作声，震声未绝，双刃剑光霍霍，已拆了三招

在空间中写了十来个小时。

写下来了好几章节的内容。

把手稿拿了出来。

第二天直接去了杂志社。

“这个小说的手稿，在滋水报发表，每一期发表一章的内容。”

经理把手稿接了过来。

粗略的看了一下。

出了门去，祥子怎么说，他照着办也就是了。

在心里想着，老板他真是多才。

天龙是一本很强的小说，对佛学，哲学，人性，等等许多方面的理解。

文学技法上说，三条平行主线，次要出场人物数量极大而又互相联系，就连武功体系也是最为复杂。

这些个因素是其他小说没有的。

报纸有了小说的加成。

看的人果然多了不少。

白孝文一开始是在长安日报发表。

现在已经很久没搞了，又搞了个新的。

现在的说书人的道具主要有桌椅、折扇和醒木。

也会发生一些变化，说书人站着说书，桌椅基本不需要了，折扇、醒木等道具也极少使用了。着装也没那么讲究了，不一定非得穿长衫。

说书也是一个非常有技巧的活。

折扇，在说书人手中挥舞，开开、合合，让说书更加活泼生动。醒木，顾名思义，是说书人在开始表演或中间停歇的当口使用的一块木块，用来提醒听众安静听书。

各地的说书人以当地方言讲述各种故事，连目不识丁的听众也能听懂。

现在的小说基本上都是文言文，说书人，首先要是读书人，能够把文言文翻译成白话，甚至，要把演义小说进行二次创作。

这些都是非常耗费精力的。

这碗饭需要天赋，不是那么好端。

厉害的说书人表情丰富、动作夸张，口若悬河、绘声绘色。一个人、一张嘴，就能演绎千军万马，让听众如身临其境。

此时长安的一个茶馆，就有着一位非常知名的说书人。

“领头的是一位少年将军，年方不过一十八岁，人有人才，貌有貌才，一貌三才。前搭秋，后搭鞍，又给战马带着环，上山能和猛虎斗，下水能和蛟龙战。一马扑到两军阵，前面吃人头，后面屙肉蛋”

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