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第538章（第1页）

&ldo;好好好！好计策，好个将计就计！&rdo;嬴虔闻言哈哈大笑，这便起身向楚王营帐赶去。

却说嬴虔来到楚王大帐，侍卫通报半天，只待得嬴虔快有些不耐烦了，楚王这才姗姗来迟。一见面，嬴虔便粗声粗气的问道：&ldo;楚王要见我那三弟，究竟所谓何事。&rdo;

楚王没想到会是嬴虔来见，当即有些郁闷，便问：&ldo;秦王不得暇？&rdo;

嬴虔道：&ldo;我那三弟去往城东大营检视攻城战具，派了使者去唤不来，楚王有事，跟嬴虔说说也是一样。&rdo;

&ldo;哦！&rdo;楚王眯着小眼看看嬴虔，心想这老三嬴无敌jian猾似鬼，老大嬴虔却是粗犷，说不定能在嬴虔身上使了计谋，当即便笑道：&ldo;孤也无甚大事，只是想与秦王沟通沟通，后日攻城之事。&rdo;

&ldo;沟通？&rdo;嬴虔一抹胡须，有些不耐道：&ldo;沟通个鸟！后日攻城，先入城者得会稽！怎地，楚王想要反悔？&rdo;

&ldo;非也！非也！&rdo;楚王当即摆手笑道：&ldo;乃是想与秦王就划江而治只事再行沟通。&rdo;

&ldo;划江而治？&rdo;嬴虔故作惊愕道：&ldo;怎么个划江而治？&rdo;

楚王当即解说道：&ldo;秦王早先提议，若灭越国，愿与楚国划江而治。划江而治此语，便是秦王提出，孤以为甚是不妥……&rdo;

&ldo;鸟！&rdo;嬴虔故意拍案而起，喝道：&ldo;划江？划得是那条江？楚王倒是与嬴虔好生说说。&rdo;

见嬴虔发了蛮性，楚王又惊又喜，急忙起身劝说：&ldo;莫急莫急，左监国公莫急……这江么，倒也需要好生分说。&rdo;

也就在嬴虔陪着楚王玩游戏的时候，一骑快马却是带着齐国密会鲁、宋两国的机密情报直赴秦军大营，未过半刻时辰，带着魏国丞相正从大梁启程前往韩国新郑消息的密使也是后脚跟进。

这夜，秦王寝帐灯火通明，无敌衣不解带，整夜都在处理关于魏、韩、齐、鲁、宋这五国的相关情报。实际上，这齐、鲁、宋三国勾兑在一起，还都是秦国间谍秘密促成。前文说到，由于伐越战事进展太过顺利，越国主力部队被联军一鼓而破之后，无敌便曾派了慎到前往齐国，秘密游说齐国也加入联军，好在越国北部牵制楚国，将这场战事拖延下去，结果却被孙膑瞧破，未曾得计。

之后，无敌便把心思打道了鲁、宋两国的身上，再次派出密使前往游说。

天下人皆知，鲁、宋两国衰败久已，兵戈不修、战甲不齐，想要两国参战，至少也得两国拿的出一只部队来，不得已之下无敌只能秘密答应给两国一笔钱款，让两国可以置办军火，条件是必须拖齐国下场一起来趟这场浑水。这便是鲁、宋两国找韩国求购军火而未果的前因，谁知韩国拒绝，而无敌设定的期限又将至，鲁、宋两国这才不得已赤膊上阵，前去齐国游说齐王也组联军，侵吞越地。

夜半时，嬴虔却是涨了个大红脸，一身酒气的返回帅帐，进门便大呼道：&ldo;哈哈！成了！楚王那个老小子这次怕是要赔了夫人又折兵。&rdo;

无敌闻言却是抬起头来道：&ldo;什么夫人？&rdo;

嬴虔哈哈笑道：&ldo;楚王与大哥说，欲将公主赤女许配给你，岂不是便宜你了么。&rdo;

【第290章】立法去士

听闻楚王将要许配公主之事无敌只能苦笑，当真是债多了不愁。

但见大哥面红耳赤的模样，无敌不由调侃道：&ldo;大哥府中自今还没有正夫人，到不如让楚王嫁个女儿给大哥。&rdo;

嬴虔却是骂道：&ldo;去去去，莫拿大哥说笑，大哥虽然没有正夫人，侍妾也是不少。不过楚王这老小子这次也真下血本，竟是将最为聪慧且已暗许熊氏的赤女嫁给三弟。&rdo;

&ldo;不就是身边又多了一个明哨，还当她能献计灭楚不成？&rdo;无敌一面言说，一面将手中撰写的简牍吹干墨迹，转手递了出去：&ldo;先不扯这些，大哥帮忙看看这个……&rdo;

&ldo;这是什么……&rdo;嬴虔接过简牍，见抬头写着卫鞅名号官职，再看内容却是皱眉道：&ldo;怎地……三弟要搞这什么……公务员，要动手废士了么？&rdo;

&ldo;嗯！&rdo;无敌点头，坐直身体道：&ldo;大秦不同于山东六国，乘着此时大秦尚未东进扩土，先建立根基，日后才能有法可凭，有法可依。&rdo;

&ldo;只是……&rdo;嬴虔略略一想，有所顾虑：&ldo;这公务员，却也叫着绕口了些……&rdo;

无敌适才手书之事，乃是向身在咸阳的卫鞅授意，在修订吏法事专修数条关于老世族和贵族大户豢养门客、食客、士人的法令。按照当时的战国风俗，自然不可能公开下令不准人家豢养门客士人，因此无敌便曲线迂回，要卫鞅拿出考核、修编公务员的法案，从世族大户手中将这些有识之士给争夺过来。

前文说过，中国古代知识阶层，即士，属于贵族阶级的成员，在文化渊源和社会功能上与巫、史、祝、卜之流有着密切的关系，是人类历史发展到一定阶段的产物，也是有闲的贵族阶级在一定程度上的精神需要。因此，从历史渊源而言，中国古代知识阶层是贵族阶级的分化；从文化渊源而言，中国古代知识阶层乃是贵族政治和贵族文化的载体。许慎《说文解字》有云：&ldo;士，事也。数始于一，终于十，从一，从十。孔子曰：&lso;推十合一为士。&rso;&rdo;段玉裁注曰：&ldo;凡能事其事者称士。&rdo;

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