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第361章（第1页）

却说此时，无敌和卫鞅对面跪坐，卫鞅面带笑意从案上取过三册简牍作势要呈，当即无敌笑道：&ldo;你我之间别来这些虚的，就给我说道说道吧！&rdo;

&ldo;好！&rdo;卫鞅淡淡一笑，将简牍推开，略为整理之后便开口道：&ldo;臣主理河西清丈安置事宜，至今以逾半载，清丈、厘定、安置三项，都以落实到位。唯独修法之事，臣恐怕有心无力！&rdo;

&ldo;哦？&rdo;无敌明知故问道：&ldo;先生之长，本在法治。为何修法之事先生反倒有心无力？&rdo;

卫鞅见无敌明知故问也不生气，只是淡然道：&ldo;经臣详查，今夏河西因清丈土地私斗四十三起，死八百六十二人，其中有大秦功卒三百二十七人，另伤残者一千六百五十五人，都已失去劳作能力。而共计涉案五千六百三十三人，其中重犯六百五十八人，依据君上所核新法，私斗主谋、行凶杀人者罪为叛国，当依律斩首，其余从犯依律量刑判处劳役。然死刑核定上呈国府，至今还未批复。&rdo;

无敌听出他话中之意，扣押死刑核定本就是无敌所为，当即无敌笑道：&ldo;先生所谓有心无力便是因此？&rdo;

卫鞅见无敌竟然面色无二，当即重言道：&ldo;君上，刑赏不举，法令无威。私斗不禁，国无宁日。恕臣直言，君上若不以血祭法，则秦国之变法，必然胎死腹中！&rdo;

无敌当然不是优柔寡断之人，也知道大凡变法，天下各国没有不以鲜血作为基色的。但他也明白，以杀止杀只能带来暴政，历史书上都言商鞅变法强秦，至秦亡则&ldo;百姓苦秦久已&rdo;的说辞。自己限定卫鞅的立法标准，本意是去除肉刑，减轻杀孽，可卫鞅这厮却将老秦世族挑动族民私斗争地的行为，判做是叛国，而无敌对这个罪名还真没有言语能够辩驳。私斗当中的世族老民杀地不是别人，而是大秦地功卒，是那些卸甲地退役老兵，如果杀老兵还不判他是叛国，如何能够服众？

无敌闻言，只得长叹一声，轻声道：&ldo;一点转圜余地都没有？&rdo;

卫鞅沉声道：&ldo;法令如山！&rdo;

&ldo;可否徐徐图之？&rdo;无敌问。

卫鞅呛声道：&ldo;法贵时效！&rdo;

&ldo;不能减？&rdo;无敌再问。

卫鞅斩钉截铁：&ldo;减刑溃法！&rdo;

无敌又问：&ldo;犯事功卒，可否特赦？&rdo;

卫鞅直言道：&ldo;法外无恩！&rdo;

当即无敌纳闷了，用手一撑额头，苦恼道：&ldo;这可是六百五十八条人命，天下各国可有一次斩首如此多人的先例？&rdo;

&ldo;君上，百余年来，秦国几多坎坷劫难，几多沉沦。时至今日，言千难万险，不为过。&rdo;卫鞅也是深吸一口，正声道：&ldo;君上受命于危难之际，秉国与孤绝之境，战战兢兢如履薄冰，此间种种，臣置身其中犹如亲历，实乃感同身受。&rdo;

无敌点头道：&ldo;卫兄言下之意，本公如何不知，只是……&rdo;

&ldo;君上差矣！&rdo;卫鞅不待无敌说完，便打断道：&ldo;臣不难看出，君上虽然出身屠户，少入军旅，虽为有一日研习揣摩治国之道，对天下大势、法家之学虽不只其详，却有无师自通之才。然，骤然变法，纵然君上有任艰任险之准备，却会对突兀而至之变故，一时难以权衡其利害。&rdo;

第一部陇西烽烟卷八征伐四野【第180章】天公地道

&ldo;难以权衡利害？&rdo;无敌听卫鞅如此言辞，当即有些火了。别人或许不知卫鞅本意何在，但无敌却是心知肚明这厮就是要杀人立威，虽说杀人立威也算可以接受，但卫鞅却是以私斗叛国这样的罪名一气要杀六百多人，便叫无敌有些难以接受了，当即无敌沉声道：&ldo;本公难以权衡利害？好，若是你卫鞅胆敢立下军令状，杀此六百五十一人后秦国将再无私斗，我便让你杀！&rdo;

无敌话语一出，卫鞅当即色变，这个军令状别说卫鞅，任谁都是不敢立的。当然，卫鞅也心知肚明，今日杀了这六百五十人后，秦国的私斗或可遏制一时，但也不能说日后绝无再发可能，只是对于变法而言，确实需要这么一个机会杀人立威。

见卫鞅勃然色变，无敌也知道这话有些重了，当即便缓和道：&ldo;以杀止杀，以血立威，或可有一时之功效，却不是长治久安之策。治民有如治水，只可疏导，岂可强行堵截？法治之本，先生曾言本意正是使民知其何所可为，何所不可为之，不是以善法制善，恶法治恶之道。&rdo;

无敌此说，卫鞅听了也是首肯，确实法治的本意是将善恶刑罚标准订出，让人知道什么事情干了不犯法，什么事情犯法不能干，而不是以法将善良的人和坏人区别开来分别对待。毫无疑问，这些私斗的民众并非是无意识的去跟人拼杀、打斗，他们的行为实际上正是对自己私有财产的保护天性所驱使。在一个数百年来家法、族规在绝大多数时间占主导地位的国度，这样的行为不但不会受到责备，甚至还是为族人争夺利益的英雄行为。可你卫鞅一上来便不明不白的给人家挂上一个叛国的罪名，叫这些大字不识几个，终生在土里抛食地老民如何理解？

无敌知道这些道理卫鞅肯定也懂，只不过他身为战国之人，目光必然有着一定的界限，只得措辞开导道：&ldo;秦。自穆公以来，皆以仁政为施政之纲领。仁政者，实为人治，国以仁政待民，民必以仁义而效国。人治有其弊，亦有其利。秦自穆公距今已逾四百载。几代昏君误国、几代奸佞乱政，征战连年、烽烟不息，却也未曾国破，实乃仁政之功。而今秦要强国，必然变法，本公自然明白从人治向法治迈进，是这时代的大势所趋，可所谓欲速则不达，过犹不及。法治固然可聚国力，凝民力，确需循序渐进。渐开百姓民智，潜移默化，徐徐图之。你上手就要杀六百多人，所用的刑律却是百姓只知其然不知其所以然的新法，何以服众？&rdo;

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