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第21章（第1页）

就因为这种人口移动的压力，南方的水田，才能普遍的开发。《晋书》食货志所称&ldo;河滨海岸，三丘八薮，耒耨之所不至者，人皆受焉&rdo;，就表现出了这种开拓处女地的一般趋向。只是&ldo;火耕水耨&rdo;，先用烧荒的方式，次用水灌溉，并且以大量的人力用以除芟，才能逐渐将粗疏耕作方式进而为精密耕作。

北方的种族复杂，也不容易使政局稳定。&ldo;五胡乱华&rdo;时的少数民族领袖，率多汉化，并且很多带有汉人血统。因为汉朝除武帝时代之外，&ldo;和亲政策&rdo;总在若断若续的进行，匈奴刘渊之姓刘，不无根据。汉末袁绍即以家人子为己女妻乌丸豪酋。魏晋以降，越种通婚的更为普遍。安北将军都督幽州诸军事王浚以一女妻鲜卑段务勿尘，一女妻素怒延。后将军韩据女为段匹弹&ldo;儿妾&rdo;。刘琨为晋朝的司空，他与段匹弹的关系虽没有言明，但是弹&ldo;与琨结婚，约为兄弟&rdo;。晋惠帝除贾后外，又立羊后，她也是名门女，后来刘曜陷洛阳，也立她为后，&ldo;有殊宠，颇与政事。&rdo;她生有曜子三人，长子熙为刘曜的继承人。羯人石季龙&ldo;大发百姓子二十以下十三以上万余，以三等之第以分配之&rdo;。这种趋势不断的继续。到后来北魏拓跋氏的皇室实为汉人，而隋文帝唐高祖等人物也有混血背景。只是上层的通婚不算，下层一般人民也需要在这大熔炉里混合，并且游牧民族，也要放弃他们的生活习惯成为安土重迁的农民，这&ldo;同化&rdo;的程度，才算贯彻，因之过渡期间必费时许久。

东汉之覆亡，&ldo;兼并&rdo;占一个重要的因素。因为当日征兵纳税，以&ldo;户&rdo;为对象。&ldo;口&rdo;以户为转移。兼并一行，失田的农民若不成为流民，即为富家大室之&ldo;奴&rdo;之&ldo;客&rdo;，甚至整个大家庭成为&ldo;部曲&rdo;，地方官员对其豪宗大户无法应付。魏晋南北朝之世族也由来于此。我们翻开《晋书》卷30至卷86，其中列有542人之传记，除其中段匹弹为鲜卑酋长不计外，晋朝重要人物，几乎一网打尽，其传记中叙及祖先曾为显官我们可以断定其为世族者159人，其子弟又在朝中显著的215人，司马皇家的宗室105人，而不属于以上，我们概称之为出身贫寒的只62人，可见得大家巨室的力量雄厚，其社会状况必与中国传统的理想－－由皇帝直接向大批小自耕农征兵抽税，不受豪强干预情形大有出入。

当日商业财富尚未展开，商人资产，也无保障。例如西晋以显官而成巨富的石崇，则因其为荆州刺史，&ldo;劫远使客商，致富不赀&rdo;，有家奴八百人。农业上的财富，则无非出于地产及劳动力，兼并一行，即枯竭政府的财源与兵员。最显著的一个例子，则是在淝水之战立功的谢玄，三传而至孙子谢灵运，为诗赋名家。《宋书》说及他&ldo;因父祖之资，生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已&rdo;，于公元433年为宋帝所诛。这一方面表示传统社会里财政税收全在&ldo;周礼式&rdo;及&ldo;李悝式&rdo;的办法支配下，私人财产无从合法的积累，一方面则又表示官僚机构的行政效率受兼并的限制。流亡政府的小朝廷，更受巨家大室的垄断，虽然迭换朝代，也仍无中兴迹象。

华北除了游牧民族的酝酿外，也有类似的情形，他们尚有自动设防不受节制情事。例如公元350年左右，山西太原迄北有设防的村落三百余，包括&ldo;胡，晋&rdo;人口十余万户。400年前后，关中有堡壁三千余所，他们推戴统主，相率结盟，《魏书》食货志则说在北魏486年立&ldo;三长&rdo;以前&ldo;禁网疏阔，民多逃隐&rdo;，并且&ldo;五十，三十家方为一户&rdo;。这样下层机构没有改变，中国无统一的可能。

所以383年谢安谢玄与苻坚苻融的对峙，纵加上朱序的穿插，只确定了南北朝的长期分裂，这次战役却不是构成分裂的主因。以后的发展也证明中国的重新统一必待人口相次固定，胡汉种族的界线逐渐漠减，巨家大室的力量也被压制，才能成为事实。

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15、北魏拓跋氏

公元5世纪之末北魏孝文帝元宏的汉化运动，举措奇特，为中外历史所罕见。他于公元493年决意迁都洛阳，翌年颁诏施行。他又禁胡服断鲜卑语，若以&ldo;北俗之语言于朝廷者&rdo;，免官。他自己本姓拓跋，至此改姓为元。其他鲜卑慕容尉迟等姓氏，也一律改为单音汉姓。元宏生于公元467年，4岁登极。他从小由文明太皇太后抚养，所以做皇帝的前20年，朝事也由她掌权，这位太皇太后，照头衔看应当是老态龙钟，而实际上她开始临朝听政时，似乎未满30岁。她的家世可追溯到北燕冯家，也是&ldo;五胡十六国&rdo;期中汉人创立的朝廷之一。后来元宏的两位皇后也是冯家女，他又以&ldo;绝同姓之娶&rdo;为名，令他的六位皇弟一体与他朝中汉人显官联婚，其配偶也由皇帝御前指派，有如&ldo;次弟始平王勰，可娉廷尉卿陇西李冲女；季弟北海王详，可娉吏部郎中荥阳郑懿女&rdo;。这半打皇弟以前所娶，则一律降为妾媵。

从长远历史观点看来：这段史迹只是北魏拓跋民族在中国活动的尾声，公元220年秦汉之&ldo;第一帝国&rdo;崩溃而隋唐宋之&ldo;第二帝国&rdo;尚未兴起时，这少数民族对中国的再度统一做了一段基本的工作。而且在微妙的阶段内，又由一位有神秘性的女人作主。可见得历史的演进，有时令人莫测高深。只是历史上长期的合理性，也不是当时人所能亲身预测。还待千百年后，由我们把一些表面看来不相关的事迹前后联贯，才得剀切。

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