问:道家呢?
答:人生追求,这就是真实、自由、宽容。当然,这主要是庄子提出的。
问:法家呢?
答:治国理念,这就是公开、公平、公正。
问:儒家呢?
答:核心价值,这就是仁爱、正义、自强。仁爱,主要是孔子的概念;正义,主要是孟子的概念;自强,主要是荀子的概念。
问:自强你好像没讲。
答:是的,后面会说。
问:墨家&ldo;社会主义&rdo;,道家&ldo;个人主义&rdo;,法家&ldo;国家主义&rdo;,儒家&ldo;文化主义&rdo;?
答:打上引号,也可以这么说。我们还可以说,墨家留下了建设家园的美好理想,道家留下了指导人生的智慧结晶,法家留下了应对变革的思想资源,儒家留下了凝聚民心的价值体系。详尽的论述,还是请读我的《先秦诸子百家争鸣》一书。
问:遗产不同,取向不同,我们的选择也不同?
答:是。这就叫&ldo;要什么就是什么&rdo;。
问&ldo;喜欢谁就是谁&rdo;呢?
答:随其所好,自由选择。比方说,主张&ldo;行侠仗义&rdo;的,多半会喜欢墨子;主张&ldo;超凡脱俗&rdo;的,则多半喜欢庄子。你喜欢哪一家,就喜欢哪一家好了。
问:别人不能批评反对?
答:当然。阅读,是一种纯粹个人的事情。喜欢,也是一种纯粹个人的事情。这是我们每个公民的基本权利,他人岂能干预?
问:就不能给点建议吗?
答:建议也只能是原则性的,三条。第一,可以&ldo;各取所需&rdo;,但不要&ldo;厚此薄彼&rdo;;第二,可以&ldo;学以致用&rdo;,但不要&ldo;急功近利&rdo;;第三,可以&ldo;弘扬继承&rdo;,但不要&ldo;全盘照搬&rdo;。
问:不&ldo;全盘照搬&rdo;,又该怎么样?
答:抽象继承。
问:什么叫&ldo;抽象继承&rdo;?
答:就是把先秦诸子的思想,从他们提出这些思想的具体环境和原因中抽离出来,只继承其中的合理部分。比如孔子讲&ldo;仁爱&rdo;,是为了维护等级制度。但仁爱本身并不错。又比如韩非讲&ldo;公平&rdo;,是为了保证君主独裁。但公平本身并不错,我们就要公平,不要君主独裁。也就是说,我们在继承先秦诸子这笔宝贵遗产时,必须&ldo;洗去&rdo;他们身上时代和阶级的烙印,留下合理的内核和普遍适用的东西。
问:对他们所有的思想,都只能&ldo;抽象继承&rdo;吗?
答:是的。因为&ldo;涛声依旧,不见当初的夜晚&rdo;。
问:什么意思?
答:先秦诸子提出的问题,比如如何治国,如何做人,至今还在困扰着我们,这就叫&ldo;涛声依旧&rdo;。今天的社会,与当时的社会,早就&ldo;不可同日而语&rdo;,这就叫&ldo;不见当初的夜晚&rdo;。那么请问,今天的你我,还能重复&ldo;昨天的故事&rdo;吗?
问:不能重复,又怎么办?干脆不上这客船?
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