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第111章（第1页）

&ldo;你是说有武御名方的子孙喽？&rdo;

&ldo;可以这么说。总之诹访没有神无月是确定的。并且，石川县的羽咋也没有神无月。对吧，白丘先生。&rdo;

&ldo;啊，那是……&rdo;

&ldo;正确地说，是位于志雄町的志乎神社‐‐通称键取名神，那里也没有神无月。这样说才正确。&rdo;

&ldo;你说键取名神！&rdo;

白丘罹患神圣恐惧（注：神圣恐惧（dasnuiose），对神的恐惧。德国神学家奥托（rudolfotto）所提出的概念。）的地方。

&ldo;对了，那里的身在整个能登的神不在时，也留在能登，管理钥匙……&rdo;

白丘似乎再次受到了打击。

&ldo;国内的神为什么要集合起来离开神社？神不在家的时候，当然是一年一度去出云的时候‐‐十月的时候。所谓键取名神，是神无月时不去出云的神所在的神社。&rdo;

&ldo;这么说？&rdo;

&ldo;键取名神的祭神就是武御名方。&rdo;

&ldo;啊‐‐&rdo;白丘发不出声音，只反应出惊吓。

&ldo;回想看看，白丘先生，你所听到的&lso;污秽神主&rso;们所说的话。&rdo;

京极堂慢慢地往白丘的方向移动。

&ldo;首先是越后的平与神社‐‐通称为知贤大人吧，这里的祭神也是武御名方。&rdo;

&ldo;知……贤大人。&rdo;

&ldo;对，然后是长野城山的善光寺。&rdo;

&ldo;善光寺是寺院吧？&rdo;

&ldo;是寺院啊，但是附近有个叫做建御名方富命彦神别神社的神社。听说寺院成立之前，那座神社比较大。现在善光寺已经是超越宗派，很受欢迎的大寺院了，但在悠久的历史中，曾经记录着有家室的僧侣，便是社僧，也就是本来的神主。当然这边的神社的祭神，是武御名方和他的孩子，彦神别。&rdo;

&ldo;善……善光寺。&rdo;

&ldo;好，接下来终于到了下之乡，这里有生岛足岛神社。&rdo;

&ldo;生……生岛、足岛……&rdo;

那是佐田申义奉纳手印的神社，也就是‐‐朱美故乡的神社。

&ldo;这座神社的祭神是生岛大神和足岛大神，而这座神社里有所谓&lso;御笼祭&rso;的神道仪式。在古老的神代时代，武御名方下乡诹访途中，路过此地，当地人曾奉献米粥。御笼祭便是依此故事而来的神道仪式。如神主所说，那里的内阵（注：内阵，正殿内安置祭神的地方。）和正殿都没有铺地板，是路出地面的。&rdo;

&ldo;那……那里没有地板，真的……没有吗？&rdo;

&ldo;是的。神主好像没提到下之乡的下一个，大概是里山边的薄水神社吧。到这里，快到诹访大社的下社（注：诹访大社由上社与下社组合而成为一座神社。）了。&rdo;

&ldo;快到了是什么意思？&rdo;

&ldo;就是说，这是武御名方从出云到诹访的逃亡路线。&rdo;

&ldo;从出云到诹访？&rdo;

&ldo;神主说了吧？从出云出发。&rdo;

&ldo;说了，确实是说了‐‐从出云的清手出发。&rdo;

&ldo;因为出云还流传着手臂吧。刚刚木场刑警也说了，根据神话，武御名方在让国时手臂被拉扯断裂了。&rdo;

&ldo;那个不是神话吗？&rdo;

明明是神话，怎么会‐‐关口的心情变得有如酩酊大醉般。

&ldo;是的，是神话。但是神话并不是单纯的创作，不能依字面上的解释接受，一定是为了反映什么而创作的。那不一定是历史上的事实，是某种象征、寓言，或是政治性的诡辩，但也不是胡说八道。让国的神话也不例外吧，那是反映了什么而创作的，应该不会把它弄成这么难解的故事，而是设法使其更加夸示当时政权的正当性，不是吗？没有这么做，是因为有无法怎么做的&lso;什么&rso;吧。那么，如果说对应那个&lso;什么&rso;的事迹或传说依然流传，也就没有什么好不可思议的。在传说的神失去手臂的土地上，真的留下了手臂的骨头。战败之神的逃亡路线上有祭祀神的神社，也无需特别讶异。&rdo;

&ldo;啊，但…但是京极堂，在我的记忆里，所谓诹访神社不是散布在全国各地吗？神主也说了东北还是哪里。&rdo;

&ldo;诹访神社的分社很多，但是武御名方最后只停留在诹访。诹访神社的分社全是武御名方死后移请的分灵吧，所以他们才说不一样吧。&rdo;

&ldo;不一样……&rdo;

&ldo;是说武御名方本人没有到诹访的分社，因此他们才要一一处理明明是以武御名方为祭神，却不叫诹访神社的神社。那地方很有可能与武御名方的生前有关。&rdo;

&ldo;为什么？&rdo;

&ldo;因为武御名方死后，被分别埋葬在其曾经留下足迹的地方，或者是祈求威猛的灵魂，分别把像舍利子般的骨头赐给有缘之地，传说是如此流传的吧。也常有因为畏惧复活而将对立者的遗体分开埋葬的情形，但在这种情况下，说不定应该说在被分割前就藏起来才是正确的。他们是为了某种理由而收集这些骨头吧。&rdo;

某种理由‐‐那是……

&ldo;复权。&rdo;京极堂说，&ldo;奉祀百倍之神的这些人，一定是长期以复权为终生愿望。为了实现心愿，无论如何都需要拥有向心力的神圣遗物。只是，神代的事情，正确的记录总有一天会消失吧。口耳相传，或是后世留下什么记录，总之&lso;污秽神主&rso;们浪迹全国，挖掘神的遗骨。&rdo;

&ldo;无法置信……&rdo;

关口无法置信，这超出了可容许的范围。

&ldo;那所谓的让国，到底是几年前的事情啊？如你所说，这个国家当时的确对神话有什么强烈的主张吧。但是那种神话时代的怨恨，至今仍持续存在‐‐会有这种事吗？&rdo;

&ldo;有吧，&rdo;京极堂回答，&ldo;即使是我们，直到最近，有人说了句&lso;为了当今人神（意指天皇）去死吧&rso;，就毫无疑问地说&lso;是的&rso;，就死了啊。皇室的历史不也可以追溯至那个时代吗？虽然战争是愚蠢无比的行为，但是世世代代传承自己的来历，是很普通的事。任何一个国家都有建国神话，以与我们不同的神为中心，与历史层层叠叠流传，有这样的人存在并不稀奇。&rdo;

&ldo;历史和真相都不止一个，关口。&rdo;京极堂说，&ldo;不过，能够如此正确地收齐人体的零件至此地步，即使这不是武御名方本人的东西，但这里有其传承的某种真相，似乎是不会错的。而之后，连头盖骨都到手了，真是恐怖的执念啊。&rdo;

&ldo;那所谓的&lso;污秽神主&rso;到底是……&rdo;

&ldo;不知道。那些&lso;污秽神主&rso;是何许人，我也不知道。不过，不知为何与诹访神社的山伏（山伏喂修验道的修行者）很合得来。一旦说明修言道的事情会变得很复杂，还是不要说了，但他们信奉在让国时败北的神为主神，这是不会错的吧。总之，就是代代信仰武御名方的集团吧。&rdo;

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