读者留下了不同的思考。
一、在大师们的眼界里
罗曼·罗兰(1866—1944),法国作家、音乐学家、社会活动家、诺贝尔文学
奖金获得者。1912年专事写作。一战中写出一系列反战文章,汇成文集《超脱于混
战之上》。30年代,站到“苏维埃社会主义共和国联盟队伍里来”,参加反法西斯
斗争。代表作有《约翰·克里斯朵夫》、《贝多芬传》等。罗曼·罗兰——深居简
出,隐居秘境,埋头写作,纯粹而且超然的文人学者。
安德烈·纪德(1869—1951),法国小说家、评论家,诺贝尔文学奖金获得者,
出身于一个富有的资产阶级家庭。一战间,在比利时参加救援法国难民的工作。1925
年,游赤道非洲,作《刚果游记》,斥责欧洲殖民者的罪行。1936年,访问苏联,
发表轰动一时的《从苏联归来》并退出法共。二战中沉浸于孤独之中,闭门读书。
代表作有《人间食粮》、《离弃道德者》等。安德烈·纪德——关心社会。愤
世嫉俗、鄙视一切道德理念,主张个性自由发展的批判性作家。
瓦尔特·本雅明(1892—1940),德国文学理论家。生于柏林,父亲是犹太人。
1924年接受马克思主义,与布莱希特等人从事革命活动,后流亡巴黎。1926年
访问苏联。1940年逃经西班牙时在边境被捕,自杀。他在文学艺术界提出了一系列
与传统观念完全不同的看法。生前默默无闻,二战后,法兰克福学派的阿多尔诺等
人编辑出版了本雅明的多卷著作,这使他成为当代重要的西方马克思主义文艺批评
家之一。代表作有《德国悲剧的起源》、《单行道》等。瓦尔特·本雅明——西方
解构主义代表人物,著名的而又没有多少读者能够真正读懂的哲学家。
1926年12月6日——1927年2月1日,本雅明在莫斯科呆了两个月,有3个因
素促成他此行,“首先,他不能忘怀昔日在意大利卡普里相遇的情人,拉脱维亚女
导演阿斯娅·拉西斯;其次,他想近距离观察俄罗斯的情形,以便考虑久悬未决的
德国共产党党籍的问题;最后,他要为提供川资的报纸写报道。”《莫斯科日记》
在本雅明去世4o年后才得以发表,这显然是他自己的意愿。日记不仅对苏联的政治、
经济、文化、艺术、宗教等方面进行了坦率的批评,而且对戏剧表演、建筑艺术、
城市风俗、俄罗斯宗教、饮食、衣着诸多方面也发表了自己的见解。日记中还有一
请勿开启浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
相邻推荐:袁世凯评传 听说你曾暗恋我 太后那个渣渣 终极三国之王仲姬 有卿赤颜 金色笔记 穿成大佬他老婆[穿书] 被我甩了的前道侣杀回来了 小王子 重生之金玉满堂 祈缘 笼中雀 穿越之靠山吃山 浮生似梦诺写惜年 小兔桂花 周作人知堂书话 子非良人 费太太的冬眠季 邪王大人的绝世初恋 说聊斋