第463章最新章节，第2页_周作人知堂书话免费全文阅读

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知堂文集序

知堂的意义别有说，在集内，兹不赘。我所怕的是能说不能行，究竟我

知道些什么呢，有哪些话我说得对的呢，实在自己也还不大清楚。打开天窗

说亮话，我的自然科学的知识很是有限，大约不过中学程度罢，关于人文科

学也是同样的浅尝，无论哪一部门都不曾有过系统的研究。求知的心既然不

很深，不能成为一个学者，而求道的心更是浅，不配变做一个信徒。我对于

信仰，无论各宗各派，只有十分的羡慕，但是做信徒却不知怎的又觉得十分

的烦难，或者可以说是因为没有这种天生的福分罢。略略考虑过妇女问题的

结果，觉得社会主义是现世唯一的出路。同时受着遗传观念的迫压，又常有

故鬼重来之惧。这些感想比较有点近于玄虚，我至今不晓得怎么发付他。但

是，总之，我不想说谎话。我在这些文章里总努力说实话，不过因为是当作

文章写，说实话却并不一定是一样的老实说法，老实的朋友读了会误解的地

方难免也有罢?那是因为写文章写得撇扭了的缘故，我相信意思原来是易解

的。或者有人见怪，为什么说这些话，不说那些话?这原因是我只懂得这一

点事，不懂得那些事，不好胡说霸道罢了。所说的话有的说得清朗，有的说

得阴沉，有的邪曲，有的雅正，似乎很不一律，但是一样的是我所知道的实

话，这是我可以保证的。

民国二十二年二月二十日，周作人于北平。

□1933年

3月刊&ldo;天马&rdo;初版本，暑名周作人

□收入《知堂文集》

周作人书信集的序信

小峰兄：承示拟编书信，此亦无不可，只是怕没有多大意思。此集内容

大抵可分为两部分，一是书，二是信。书即是韩愈以来各文集中所录的那些

东西，我说韩愈为的是要表示崇敬正宗，这种文体原是&ldo;古已有之&rdo;，不过

汉魏六朝的如司马迁杨恽陶潜等作多是情文俱至，不像后代的徒有噪音而少

实意也。宋人集外别列尺牍，书之性质乃更明瞭，大抵书乃是古文之一种，

可以收入正集者，其用处在于说大话，以铿锵典雅之文词，讲正大堂皇的道

理，而尺牍乃非古文，桐城义法作古文忌用尺牍语，可以证矣。尺牍即此所

谓信，原是不拟发表的私书，文章也只是寥寥数句，或通情愫，或叙事实，

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