第462章最新章节，第2页_周作人知堂书话免费全文阅读

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今年《东方杂志》的友人来索稿，我写了几篇《苦茶随笔》，其中第六

则是介绍安特路阑（andrewlang）的小文，题名《习俗与神话》，预计登在

三月号的《东方》之后再收到这小册里去，不意上海变作，闸北毁于兵火，

好几篇随笔都不存稿，也无从追录，只好就是这样算了。

我所写的这些文章里缺点很多，这理由是很简单明显的，要研究讨论儿

童文学的问题，必须关于人类学民俗学儿童学等有相当的修养，而我于此差

不多是一个白丁，乡土语称作白木的就是，怎么能行呢?两年前我曾介绍自

己说：

他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水

扫地一类的工作，如关于歌谣童话神话民俗的搜寻，东欧日本希腊的移译，都高兴来帮一

手，但这在真是缺少人工时才行，如各门已有了专攻的人，他就只得溜了出来，另去做扫

地砍柴的勾当去了。

所以这些东西就是那么一回事，本没有什么结集的价值，夫日月出矣而

爝火不息，其于光也不亦难乎，这个道理我未尝不知道。然而中国的事情有

许多是出于意外的，这几篇文章虽然浅薄，但是根据人类学派的学说来看神

话的意义，根据儿童心理学来讲童话的应用，这个方向总是不错的，在现今

的儿童文学界还不无用处。中国是个奇怪的国度，主张不定，反复循环，在

提倡儿童本位的文学之后会有读经‐‐把某派经典装进儿歌童谣里去的运动

发生，这与私塾读《大学》《中庸》有什么区别。所以我相信这册小书即在

现今也还有他的用处，我敢真诚地供献给真实地顾虑儿童的福利之父师们。

这是我汇刊此书的主要目的，至于敝帚自珍，以及应酬张君索稿的雅意，那

实在还是其次了。

民国二十一年二月十五日，于北平。

□1932年

3月刊&ldo;儿童&rdo;初版本，署名周作人

□收入《儿童文学小论》

中国新文学的源流小引

本年三四月间沈兼士先生来叫我到辅仁大学去讲演。说话本来非我所

长，况且又是学术讲演的性质，更使我觉得为难，但是沈先生是我十多年的

老朋友，实在也不好推辞，所以硬起头皮去讲了几次，所讲的题目从头就没

有定好，仿佛只是什么关于新文学的什么之类，既未编讲义，也没有写出纲

领来，只信口开河地说下去就完了。到了讲完之后，邓恭三先生却拿了一本

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