第350章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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但是其大部分差不多是无用之地似的，一任市民或村民之蹂躏。骑马的兵士在大久保柏木

的小路上列队弛骤，那是很讨厌的事，不，不是讨厌，是叫人生气的。把天下的公路像是

他所有似的霸占了，还显出意气轩昂的样子，这是吾辈平民所甚感觉不愉快的。可是这给

予不愉快的大机关却又在户山之原把古昔的武藏野给我们保留着。想起来时觉得世上真是

不思议的互相补偿，一利一害，不觉更是深切的有感于应报之说了。

这里虽然也仍说到军人，不过重要的还是在于谈户山之原，可以算作他

这类文章的样本。永井原书成于大正四年（一九一五），此文的著作当在其

前，《依然之记》我未曾见，大约是在《文鸟》集中吧，但《户山之原》一

篇也收在《乐天地狱》中。秋骨的书我只有这几册：

一、《凡人崇拜》，一九二六。

二、《乐天地狱》，一九二九。

三、《英文学笔录》，一九三一。

四、《自然、多心、旅行》，同上。

五、《都会情景》，一九三三。

六、《自画像》，一九。

这里所介绍的只是一点，俟有机会当再来谈，或是选择一二小文，不过此事

大难耳。（廿六年二月廿三日于北平）

□1937年4月刊《青年界》11卷4期，署名周作人

□收入《秉烛谈》

老年的书

谷崎润一郎的文章是我所喜欢读的，但这大抵只是随笔，小说除最近的

《春琴抄》，《芦刈》，《武州公秘话》这几篇外，也就没有多读。昭和八

年（一九三三）出版的《青春物语》凡八章，是谷崎前半生的自叙传，后边

附有一篇《艺谈》，把文艺与演艺相提并论，觉得很有意思。其一节云：

我觉得自己的意见与现代的艺术观根本的不相容，对于一天一天向这边倾过去的自

己，略有点觉得可怕。我想这不是动脉硬化的一种证据么，实在也不能确信其不如此。但

是转侧的一想，在现代的日本几乎全无大人所读的或是老人所读的文学。日本的政治家大

抵被说为缺乏文艺的素养，暗于文坛的情势，但是这在文坛方面岂不是也有几分责任么。

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