第348章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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与英文学，其实他的随笔显然有英国气，不过这并不是他所最赏识的阑姆，

远一点像斯威夫德，近的像柏忒勒（butler）或萧伯讷吧，‐‐自然，这是

文学外行人的推测之词，未必会说得对，总之他的幽默里实在多是文化批评，

比一般文人论客所说往往要更为公正而且辛辣。昭和十年（一九）所出

随笔集《自画像》的自序中云：

我曾经被人家说过，你总之是一个列倍拉列拉列斯忒（自由主义者）吧。近来听说

列倍拉列斯忒是很没有威势了，可是不论如何，我是以一个列倍斯忒为光荣的。从我自己

说来毫无这些麻烦的想头，若是旁观者这样的说，那么就是如此也说不定。注重个性咧，

赶不上时势咧，或者就是如此也未可知吧。赶不上时势什么都没有关系，我只以是一个列

倍拉列斯忒即自由主义者的事衷心认为光荣的。

又被一个旁观者说过，说是摩拉列斯忒。你到底是一个摩拉列斯忒，这是或人说的

话。我向来是很讨厌摩拉列斯忒的。摩拉列斯忒，换句话说就是道德家。阿呀，这样的东

西真是万不敢领教，我平常总是这么想。可是人家说，你说万不敢领教这便正是摩拉列斯

忒的证据。被人家这样说来，那么正是如此也未可定。假如这是天性，没有法子，除

了死心塌地承受以外更无办法。那么这就是说天成的道德家了，如此一说的确又是可以感

谢的事。但是此刻现在谁也不见得肯把我去当作思想善导的前辈吧。若是不能成为思想善

导家那样重要而且有钱赚的人，即使是道德家，也是很无聊的。总之是讨厌的事。那么摩

拉列斯忒还是讨厌的，不过虽是讨厌而既然是天性，则又不得不死心塌地耳。

因为他是自由主义者，是真的道德家，所以所写的文章如他自己所说多是叫

道德家听了厌恶，正人君子看了皱眉的东西，这一点在日本别家的随笔是不

大多见的，我所佩服的也特别在此。专制，武断及其附属，都是他所不喜欢

的，为他的攻击的目标。讽刺是短命的，因为目标倒了的时候他的力量也就

减少，但幽默却是长命的，虽然不见得会不死，虽然在法西斯势力下也会暂

时假死。《自画像》的一篇小文中有云：

&ldo;特别最近说是什么非常时了，要装着怪正经的脸才算不错，很有点儿

可笑。而且又还乱七八糟的在助成杀伐的风气。大抵凶手这种人物都是忘却

了这笑的，而受别人的刃的也大都是缺少这幽默的人。&rdo;秋骨的文章里独有

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