第272章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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确如彭女士所说，只是把这问题决定而不是能够解决。本来既有阴阳之分，

后来又加上新旧之别，在习惯上便留下多少零乱的旧迹，据说英国也还有这

种情形，如财政结算及十年一次的国势调查都以四月五日为期，即是古时的

&ldo;老太太节&rdo;。聪明的人所想象的那样世界，日出而作，日入而息，凿井而

饮，耕田而食，除夕照常关门，元旦相见眼的社会未曾出现之前，人总

难免有执着烦恼，欲羡嫌忌，那么古旧的老太太节之流也就有她的势力在人

心里了。季节有些像是一座浮桥，从这边走到彼岸去，冬尽春来，旧年死了，

新年才生。在这时候有许多礼节仪式要举行，有的应该严肃的送走，或拿出

去或简直丢掉，有的又同样严肃的迎进来。这些迎新送旧的玩意儿，聪明人

说它是迷信固然也对，不过不能说它没有意思，特别是对于研究文化科学的

人们。哈理孙女士在《希腊神话》的引言中说，&ldo;宗教的冲动单只向着一个

目的，即生命之保存与发展。宗教用两种方法去达到这个目的，一是消极的，

除去一切于生命有害的东西，一是积极的，招进一切于生命有利的东西。全

世界的宗教仪式不出这两种，一是驱除的，一是招纳的。&rdo;中国有句老话，

叫做驱邪降福，虽然平常多是题在钟进士张天师的上头，却包括了宗教仪式

的内容，也就说明了岁时行事的意义了。

一年里最重要的季候是新年，那是无可疑的。换年很有点儿抽象，说换

季则切实多了，因为冬和春的交代乃是死与生的转变，于生活有重大关系，

是应该特别注意的，这是过年礼仪特别繁多的所以，值得学子调查研究者也

就在这地方。可惜中国从前很少有人留意，偶然有《清嘉录》等书就一个区

域作纵的研究，却缺少横的。即集录各地方的风俗以便比较的书物。这回娄

子匡先生编述《新年风俗志》，可以说是空前的工作，这在荒地里下了一铲

子了。娄先生编此书成后叫我做序，差不多有大半年工夫了，我对于此道虽

有兴趣，但是老不用功，实在空虚的很，序文做不出，光阴却迅速的过去了，

日前得来信知道即将出版，只得赶紧拉杂写成，真是塞责而已。松仁缠和桂

圆嵌胡桃的攒盒都已摆好了，却又把一包梅什儿放在上边，得弗为人客所笑

乎。

中华民国二十一年七月二十一日于北平。

□1932年作、1934年刊&ldo;天马&rdo;初版本，署名周作人

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