第258章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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剧，只是平凡人的平凡生活，‐‐这却正是现实。特别的光明与黑暗固然也

是现实之一部，但这尽可以不去写他，倘若自己不曾感到欲写的必要，更不

必说如没有这种经验。文学不是实录，乃是一个梦：梦并不是醒生活的复写，

然而离开了醒生活梦也就没有了材料，无论所做的是反应的或是满愿的梦。

冯君所写多是乡村的儿女翁媪的事，这便因为他所见的人生是这一部分，‐

‐其实这一部分未始不足以代表全体：一个失恋的姑娘之沉默的受苦未必比

蓬发薰香，着小蛮靴，胸前挂鸡心宝石的女郎因为相思而长吁短叹，寻死觅

活，为不悲哀，或没有意思。将来著者人生的经验逐渐进展，他的艺术也自

然会有变化，我们此刻当然应以著者所愿意给我们看的为满足，不好要求他

怎样地照我们的意思改作，虽然爱看不爱看是我们的自由。

冯君著作的独立的精神也是我所佩服的一点。他三四年来专心创作，沿

着一条路前进，发展他平淡朴讷的作风，这是很可喜的。有弗罗倍耳那样的

好先生，别林斯奇那样的好批评家，的确值得也是应该听从的，但在中国哪

里有这些人;你要去找他们，他不是叫你拿香泥塑一尊女菩萨，便叫你去数

天上的星，结果是筋疲力尽地住手，假如是聪明一点。冯君从中外文学里涵

养他的趣味，一面独自走他的路，这虽然寂寞一点，却是最确实的走法，我

希望他这样可以走到比此刻的更是独殊的他自己的艺术之大道上去。

这种丛书，向来都是没有别人的序的，但在一年多前我就答应冯君，出

小说集时给做一篇序，所以现在不得不写一篇。这只代表我个人的意见，并

不是什么批评。我是认识冯君，并且喜欢他的作品的，所以说的不免有点偏，

倘若当作批评去看，那就有点像&ldo;戏台里喝彩&rdo;式的普通评论，不是我的本

意了。

一九二五年九月三十日，于北京。

□1925年

10月刊《语丝》48期，署名周作人

□收入《谈龙集》

歌谣与妇女序

歌谣的研究与神话传说一样有好几方面。这都是有长远的历史而现在流

传于民间的，所以具有一种特异的性质，即是，他可以说是原始文学的遗迹，

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