第230章最新章节，第1页_周作人知堂书话免费全文阅读

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中国近来却多喜欢读若泥滑滑的滑了!据说这是东方民族所缺乏的东西，日

本人自己也常常慨叹，惭愧不及英国人。这所说或者不错，因为听说英国人

富于&lso;幽默&rso;，其文学亦多含幽默趣味，而此幽默一语在日本常译为滑稽，

虽然在中国另造了这两个译音而含别义的字，很招了人家的不喜欢，有人主

张改译&lso;酉靺&rso;，亦仍无济于事。且说这滑稽本起于文化文政（一八○四至

二九）年间，全没有受着西洋的影响，中国又并无这种东西，所以那无妨说

是日本人自己创作的玩意儿，我们不能说比英国小说家的幽默何如，但这总

可证明日本人的幽默趣味要比中国人为多了。我将十返舍一九的《东海道中

膝栗毛》（膝栗毛者以脚当马，即徒步旅行也。）式亭三马的《浮世风吕》

与《浮世床》（风吕者澡堂，床者今言理发处。此种汉字和读虽似可笑，世

间却多有，如希腊语帐篷今用作剧场的背景，跳舞场今用作乐队是也。）放

在旁边，再一一回忆我所读过的中国小说，去找类似的作品，或者一半因为

孤陋寡闻的缘故，一时竟想不起来。&rdo;当时我所注意的是日本从&ldo;气质物&rdo;

（katagiono，插ra-cters）出来的，写实而夸张的讽刺小说，特别是三马

的作品，差不多全部利用对话，却能在平凡的闲话里藏着会心的微笑，实在

很不容易，所以我举出《西游记》，《儒林外史》，以至《何典》，《常言

道》，却又放下，觉得都不很像，不能相比。但若是单拿这几部书来说，自

然也各有他们的好处，不可一笔抹杀。现在单说《何典》与《常言道》，我

又想只侧重后者，因为比较不大有人知道。《常言道》有嘉庆甲子（一八○

四）光绪乙亥（一八七五）两刻本，《何典》作者是乾嘉时人，书至光绪戊

寅（一八七八）始出板，民国十五年又由刘半农先生重刊一次，并加校注，

虽然我所有的一册今已不见，但记得的人当甚不少也。

本来讲起这些东西，至少总得去回顾明季一下，或者从所谓李卓吾编的

《开卷一笑》谈起，但是材料还不易多找，所以这里只得以乾嘉之际为限。

这一类的书通行的有下列几种，今以刊行年代为序：

一、《岂有此理》四卷，嘉庆己未（一七九九）。

二、《更岂有此理》四卷，嘉庆庚申（一八○○）。

三、《常言道》四卷，嘉庆甲子（一八○四）。

四、《何典》十回，乾嘉时人作。

五、《皆大欢喜》四卷，道光辛巳（一八二一）。

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