阅历来说,我的祖母就是这样的。论地位她是三四品的命妇,虽然是继室,
1《宇宙风》题作《女人的命运》。
只有一个女儿,出嫁后不久死了,论境遇也还不至那么奇穷,有忍饥终日的
事情,但是在有妾的专制家庭中,自有其别的苦境,虽细目不同而结果还是
仿佛,我看上文三则觉得似乎则则都是祖母的轶事,岂不奇哉。祖母不必出
汲,但那种忍苦守礼如不坐石条,不饮龙眼汤的事,正是常有,至于生平不
见笑容,更是不佞所亲知灼见者也。龙庄亲见其二母之苦辛,乃准当时的信
仰,立双节坊求名人题咏以为报,更推及乡邑,纂《越女表微录》,亦即以
为报母之一端。谈官诰序云:
举凡空闺孤嫠所谓天荒地老杳杳冥冥于同声一哭之中者,无一不破
涕为笑,光日月而垂千春,然后孝子报母之心快然而无憾,非是则孝子
之生也有涯,几长抱无涯之戚也,呜呼,至矣。
此种意思可以了解,可以同情,但是从现在看来,都是徒然。使人家牺
牲其一生或一命,却以显扬崇祀为报酬,这是很可笑的事,在士人拚命赶考
冀得一第虽倒毙闱中而无怨的时代却是讲得通的,因为情形相象,姑且不谈
愚不愚民,我想也总是近于治病的&ldo;抽白面&rdo;吧。《越女表微录》卷一中有
一则云:
瞿美斯妻来氏。美斯攻举子业,尝授徒山中,闻学使试绍兴,冒暑
往,则院门已扃,遂病。语来曰,吾以不与试至此,他日嗣我幸以秀才。
言讫而卒。来拮据长二孤女,归之士族,见族子慕学者辄啬食用资其膏
火,冀得成夫志也,然贫甚,讫无为之后者。
汪君文笔殊妙,但读之冁然亦复戚然,觉得天下可悲的喜剧此为其一,真令
人如孟德斯鸠感到帝力之大如吾力之为微,不敢说&ldo;没有法子&rdo;亦当云&ldo;怎
么办&rdo;(chtodjealtj?),而此问题乃比契耳尼舍夫斯奇(cherny射vski)
的或更艰难也。旌表与科第的麻醉中毒是一件事,麻醉外有何药剂又是一件
事,要来讨论也觉得在微力以上。我没有力量打乡族间的不平,何暇论天下
事,但我略知妇女问题以后,又觉得天下事尚可为,妇女的解放乃更大难,
而此事不了,天下事亦仍是行百里的半九十,种种成功只是老爷们的光荣而
已。我向来怀疑,女人小孩与农民恐怕永远是被损害与侮辱,不,或是被利
用的,无论在某一时代会尊女人为圣母,比小孩于天使,称农民是主公,结
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