乙巳,侍臣王祎等进讲,上问曰:&ldo;汉高祖、唐太宗孰优?&rdo;起居注魏观对曰:&ldo;太宗虽才兼文武,而于为善,未勉矫揉;高祖豁达大度,规摹弘远。以此观之,高祖为优。&rdo;上曰:&ldo;论高祖豁达大度,世咸知之。然其记丘嫂之怨而封其子为羹颉侯,怨豊之叛而不封雍齿,不肯以豊为汤沐邑,则度量亦未弘矣。太宗规摹虽不及高祖,然能驾驭群臣,各为己用,及大业既定,卒皆保全,此则太宗为优也。&rdo;
左丞廖永忠、参政薛显将游军至湖山之德清,遂取之,获船四十艘,擒其院判钟正及叛将贾德成。
张士诚自徐志坚败,甚惧,遣其右丞徐义至旧馆,觇形势,将还报,常遇春以兵扼其归路。义不得出,乃阴遣人约士诚弟士信,出兵与旧馆兵合力来战。士诚又遣赤龙船亲兵援之,义始得脱。与潘元绍率赤龙船兵屯于平望,复弃赤龙船,乘小舟潜至乌镇,欲援旧馆。遇春由别港追袭之,至平望,纵火焚其赤龙船,军资器械,一时俱尽,众军散走。自是,张氏旧馆兵援绝,馈饷不继,多出降。
指挥副使张胜宗讨湘乡易华,斩之。华据黄牛峰,既降而复叛,率其余党益肆剽掠潭湘,民多被其害。至是,参政杨璟命胜宗讨平之。
周文贵复攻掠辰州诸郡。上闻之,遣人谕杨璟、张彬等曰:&ldo;湖南地接溪洞,贼人恃险负固,叛服不常,宜多设方略以取之。薄其山寨,绝其樵采粮道。彼乌合之徒,志在掳掠,既无所得,势必溃散,乘机剿捕,无遗后患。其有胁从者,则开释之。收复郡县,留兵镇守,以绥远人。&rdo;于是璟等遂分兵进讨。
丙午,遣参政蔡哲报聘于蜀,谕哲曰:&ldo;蜀使者多饰浮辞,夸大其国,徒取人不信。汝至蜀,慎无效此,彼有所问,但以实告之耳。&rdo;
冬十月己酉朔,以郭永为国子博士,李克正为学正,张孟兼为学录,吕仲善为典膳。
辛亥,大将军徐达以所获张士诚将士狥于湖州城下,城中大震。
壬子,常遇春兵攻乌镇,张士诚将徐义、潘元绍及甘院判拒战不胜,复退走。遇春追至昇山,遂攻破其平章王晟陆寨,余军奔入旧馆之东壁,其同佥戴茂乞降,我师驰入之。是夕,王昇亦降。
甲子,朱文忠指挥朱亮祖、耿天壁攻桐庐,降其将戴元帅。复遣袁洪、孙虎略富阳,擒其同佥李天禄,遂合兵围余杭。
戊寅,徐达复攻昇山水寨,顾时引数舟绕张士诚兵船。船上人俯视而笑,时觉其懈,率壮士数人跃入其舟,大呼奋击,余舟竞进薄之。士诚五太子盛兵来援,常遇春稍却,薛显率舟师直前奋击,烧其船,其众大败。其五太子及朱暹、吕珍等以旧馆降,得兵六万人。遇春谓薛显曰:&ldo;今日之战,将军之力居多,吾固不如也。&rdo;五太子者,士诚养子也,本姓梁,短少精悍,能平地跃起丈余,又善没水。朱暹、吕珍亦善战,士诚倚之。至是,皆降,士诚为之夺气。
十一月己卯朔。
庚辰,旧馆捷至,父老进贺。上曰:&ldo;此民之福也。自此东南可定,转输之劳,亦可少苏矣。汝父老宜戒谕百姓,各立生业,无作非义,庶可共享太平。&rdo;父老皆拜而出。
甲申,徐达遣冯国胜以降将吕珍、王晟等徇湖州城下,语李伯昇出降。伯昇在城上对曰:&ldo;张太尉养我厚,我不忍背之。&rdo;抽刀欲自杀,为左右抱持,得不死。左右语伯昇曰:&ldo;援绝势孤,久困城中,不如降。&rdo;伯昇俛首不能言,其左丞张天骐、总管陈昧等以城降,伯昇遂亦降。
参政胡德济讨诸暨斗岩山寨,平之。
己丑,徐达既下湖州,即引兵向姑苏,至南浔,张士诚元帅王胜降。辛卯,至吴江州,围其城,参政李福、知州杨彝降。
朱文忠攻余杭,下之。先是,文忠兵至余杭,遣人语谢五曰:&ldo;尔兄以李梦庚小隙归于张氏,非尔谋也。尔乃国之戚臣,若降,可保不死,仍享富贵。&rdo;谢五答曰:&ldo;我诚误计,若保我以不死,我即降。&rdo;文忠许之,乃与弟侄五人出降。文忠遂进兵杭州,未至,张士诚平章潘原明惧,遣员外郎方彝诣军门,请纳款。文忠曰:&ldo;吾兵适至此,胜负未分,而遽约降,无乃计大早乎?&rdo;对曰:&ldo;此城百万生灵所系。今天兵如雷霆,当者无不摧破。若军至城下,虽欲降,恐无及,故使彝先来请命。&rdo;文忠留之宿。明日,遣还报而驻兵以待。原明即日以款状来,曰:&ldo;婴城固守,乃受任之。当为归款救民,亦济时之急务。窃伏自念起身草野,叨位省枢,非心慕于荣华,乃志存于匡定,岂意邦国殄瘁,王师见加。事虽贵于见机,民寔同于归义。念是邦生灵百余万,比年物故十二三。今既入于职方,愿溥覃于天泽,谨将杭州土地人民及诸司军马钱粮之数以献。&rdo;文忠至杭州,潘原明及同佥李胜奉士诚所授行省及枢密院、浙西江东两道廉访司印,并执蒋英、刘震出降,伏谒道佐,以女乐导迎。文忠叱去之,进原明等,宣上命,慰谕之,禁戢士卒,城中晏然,凡得兵二万,粮二十一万,马六百疋,执元平章丑得长寿等,与蒋英、刘震皆送建康,并遣元明以下官属入朝。
壬辰,脩公子书及务农、技艺、商贾书成。先是,儒士熊鼎、朱梦炎等至建康,延居上宾馆,令纂修是书。上谓之曰:&ldo;公卿贵人子弟,虽读书多,不能通晓奥义,不若集古之忠良、奸恶事实,以恒辞直解之,使观者易晓。他日纵学无成,亦知古人行事,可以劝戒。其民间商工农贾子弟,亦多不知读书,宜以其所当务者,直辞解说,作务农、技艺、商贾书,使之通知大义,可以化民成俗。&rdo;至是,书成,命颁行之,赐鼎等白金人五十两及衣帽靴袜等物。
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