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第239章（第1页）

顾宗羲最为震惊的尚不是孔圣非圣一语，而是张素元说是非善恶皆得由他一心而出这句话。所谓英雄见惯亦平常，是故张素元所思所行虽以开天辟地形容亦不为过，但在顾宗羲心中，他还远未把张素元提到至圣先师的高度，何况即便就是至圣先师也不敢说这种话。

沉默良久，看到顾宗羲从震惊中恢复过来，张素元接着说道：&ldo;儒，起自钟尼，亚圣继之，至汉董仲舒以六经注我，推以凡事有阳有阴，有上有下，有顺有逆，有昼有夜而为阳性尊，阴性卑，遂有三纲五常之说，使武帝独尊儒术，于是儒为之一变由学而术；又千年以降，至宋之朱熹，儒术又一变而为儒教，被万千学子奉为圭臬。帝皇之恶，宗羲愤之，然帝皇之恶何能行之两千年而不坠？难道这和其独尊之儒毫无干系吗？&rdo;

顾宗羲默然无语，他回答不了张素元的问题。

&ldo;大帅，您打算怎么办？&rdo;良久，顾宗羲问道。

&ldo;宗羲，我知你学承守仁先生（王阳明）之心学，也知心学是在批判朱子之学的基础上发展而来的，但你也必然清楚，不论心学，还是朱子之学，其实都与孔孟之儒相去甚远，它们实质上都是后人六经注我的产物。对于学术上的观点，我不感兴趣，也不会置评，不过既然帝制与儒学共生一体近两千余年，所以我们欲废除帝制，就必须对儒学进行批判，至少也要打破儒者一家独大的局面。&rdo;

&ldo;大帅，您打算如何批判？&rdo;顾宗羲的脸色凝重之极。

始皇帝以降，文化从来都是为政治服务的，不管喜不喜欢，这都是不可辩驳的事实，而他为之皓首穷经，以为万法之宗的儒学就是最典型的明证，这一点顾宗羲无可否认，他不能说张素元说得没理，但儒学早已和他的整个生命融为一体，无分彼我。

批判儒学，顾宗羲可以接受，心学就是在批判被千万人奉为圭臬的朱子之学的基础上发展而来的，但这只是儒学内部不同观点的争论，是自身的批判，这与张素元所说的批判有本质的不同。

儒者自身的批判是为了促进儒学整体的发展，而张素元所说的批判极可能是为了颠覆整个儒学，这是顾宗羲无论如何也不能接受的。

顾宗羲这会儿心里是怎么想的，张素元心跟明镜似的，于是他说道：&ldo;宗羲，矫枉易于过正，但过正有时也是必须的，不过你也不必担心。儒，早已和我们的血脉融在一处，它对我们的思想和行为的影响无处不在，不论任何人对其如何挞伐，也是不可能清除掉的，而且我所说的对儒学的批判，用意只是去芜存菁而已，宗羲，你不会认为儒学对我们要建立的新国家毫无用处吧？&rdo;

&ldo;大帅，怎么可能？&rdo;顾宗羲顿时轻松下来。

张素元最后问的一句话使得顾宗羲忧心大去，他是关心则乱，一时没有想到问题的实质。张素元是个极端务实的政治家，一切都是以现实的政治形势作为政策考量的基础，所以决不会因个人好恶而走上思想的极端。

&ldo;宗羲，世人虽对半山先生（王安石）多有诟病，但仅其所言&lso;天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤&rso;一语，既足以临万古而为师表，而这就是我对一切问题看法的标尺，所有的一切都要以现实为依归。&rdo;

顾宗羲明白，张素元这是在隐晦地告诉他，不要把学术的观点参杂到现实的政治中来。

&ldo;大帅，您打算在学校里教孩子们什么？&rdo;默然良久，顾宗羲方才问出了一直横亘在心头的问题。

这个问题太重要了，它直接关系到儒学今后的兴衰。

沉默片刻，张素元说道：&ldo;蒙童起学，目前还是依照以前的惯例，至于今后，我们都要好好想想，先不忙下定论。&rdo;

这个问题太大，即便决心废除以儒学为正统的教育模式，那到底得让孩子们接受什么样的教育，只要不是胡闹，则任何人也会茫无头绪，不知如何是好。

轻轻叹息一声，顾宗羲知道以儒学为正朔的时代必将结束，这件事的影响可能比之废除帝制更为深远。

&ldo;大帅，您想如何取士？&rdo;顾宗羲收拾起心情，恢复了自己参赞国事的角色。

取士，是历朝历代头脑正常的君主都不得不面对的头一个难题。取士的问题处理不好，则国无宁日。国家招不到优秀的人才，则庙堂里必然庸才充斥而使雄才在野。庙堂里庸才充斥，则朝政必昏，而雄才在野，则必怨望其上，如此社稷必危。

科举，起于隋，成熟于唐，因其可以给每一个人以公正、平等的参与机会，能够不分贵贱，唯才是举地选拔人才，使得&ldo;学而优则仕&rdo;不再是遥不可及的梦想，让&ldo;田舍郎&rdo;也可以&ldo;暮登天子堂&rdo;，于是科举自然对国家选拔人才和社会稳定起到了难以估量的巨大作用。

帝国初立，高祖季方雷雄才大略，当然不会放着科举这么好的东西不用。高祖见识不同凡俗，他对孔子之儒没有太大的好感，对孟子之儒更是深恶痛绝，却独对程朱之儒推崇备至，于是程朱理学随即成为科举考试时出题的唯一来源，程朱理学自然也就成为天下生员的皓首之地。

由是之故，天下间盈千盈万以&ldo;暮登天子堂&rdo;为毕生之志的生员举子除了熟读程朱理学外，多是百无一用的废材。如此也就可想而知，如果张素元明示天下，今后取士将不以儒学为圭臬，那将会在天下士林学子间造成怎样的冲击！

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