第122章最新章节，第1页_庐山会议实录免费全文阅读

520小说网>庐山会议实录 > 第122章（第1页）

书上很少）。两个是一个东西，就是世界观，就是包括自然界和人类社会这

两个部分。为了通俗起见，既然大家关心，人生观谈谈也可以。这个问题

在一部分同志那里是没有解决的：是经验主义的世界观。人生观，还是马

克思主义的世界观、人生观？彭德怀同志是世界观、人生观问题，是经验

主义人生观、世界观问题。世界观同时是方法论。中央常委和他们几位犯

错误的同志交换了意见，我们说了我们的观点。他们的世界观和方法论不

是马克思主义的，而是同马克思主义相违反的，是主观唯心主义。经验主

义，或唯我主义。外国流派，马赫主义，卢那察尔斯基，无客观标准，不

是从感觉到理性，而是主观唯心主义，一厢情愿，单相思。中国的一句话，

叫自以为是，不是客观的实事求是。客观真理是经过千百次反复感觉，山

水草木，牛马猪羊，小人老人，才确认清楚。历来犯错误的人，都是唯我

主义，极端主观唯心主义；西方流派，贝克莱：为何有我？由于我想，我

思；我在，物在。他所以犯错误，是世界观有问题。犯错误的人，要改造

世界观，或是部分或是全部的。有些同志说，唯我主义是主观唯心论的极

端。

二、跟彭德怀同志个别谈过一次；跟黄克诚同志几位谈过两次、三次；

常委又跟彭德怀、黄克诚及其他几个同志，有周小舟啊，李锐啊，也还有

周惠，一起谈过两次；统统交心，我们的心交出去了，他们也交了一些。

我觉得他们三十几年的资产阶级立场没有变动过。为什么没变？这次犯错

误的同志或者叫主要的领袖吧，如彭德怀同志，我感觉到他三十几年资产

阶级立场没有改变过来。因为资产阶级的立场，他这个宇宙观不可能是无

产阶级的宇宙观，不可能是马克思主义。从1928年起，31年，因此总跟我

们格格不人。所谓三七开者，不是跟我一个人。如只同我一个人有仇，或

者我不对，或者他不对，那一个人一半。而他是跟一切马克思主义者格格

不人。就是说，他们不是马克思主义者，而是资产阶级民主主义者，以资

产阶级民主主义者的资格参加共产党。

三、资产阶级民主主义革命与无产阶级社会主义革命。资产阶级民主主

义革命这个阶段，他们是参加的，他们是积极的，但在方法上他们也常常

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。