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第594章（第1页）

&ldo;倒不是，吴越虽然严法重税，还谈不上酷吏。&rdo;

也是的，吴越是严法，很多小事就要处罚，在流民看来就是严法了，在驰道运河上乱倒垃圾就要罚钱千钱，并处劳役。至于重税，吴越一项是两成税，为得就是提高底层百姓的福利保障和基础建设，没有劳役后，不提税是不行的，为此没少给管宁烦过。不过吴越重税大都用来地方建设，道路什么比大汉要好很多。

&ldo;那有不顺心的事？&rdo;

&ldo;是也不是。&rdo;

&ldo;怎么说。&rdo;

&ldo;唉，不知道咋啦，今年来居然收到四十张请柬，客官不要见笑，我一个酱油作坊的小工，能有啥亲朋，居然收到四十多份请柬，就我的收入，自己一家人生活还行，要三天两头这么送礼实在是吃不消啊！&rdo;

&ldo;怎么会这么多，就算婚丧嫁娶的，也哪有那么来回送？&rdo;

&ldo;是的，客官不瞒你说，这里的好多人还是借钱送礼的，不送都不行啊！&rdo;

&ldo;明白了，人情债太重。&rdo;

－－－－

一场乡下酒席本来就没啥吃的，原来的考察也没错过，居然发现乡下人情债太重，民怨愤恨而不敢违拗。

&ldo;子布啊，咱们都看到了吧。这样下去是不行的，吃喝么，又不是什么太大的事，哪能这么不知节制。&rdo;

&ldo;是啊，大王。&rdo;擦擦自己额头的汗水，&ldo;民苦矣，还好发现的早。&rdo;

&ldo;你也别慌张自责，本来也不怪你什么，用不到往心里去。不是你做丞相的失责，而是我们要向乡间陋习奋战。这号事以前有，以后还会有，非是执政者之错，而是民之俗过头！&rdo;

&ldo;嗯，大王，臣知晓了。&rdo;

&ldo;亡羊补牢，未尝晚也。补救的话咱们还要做，我看律法要保护平民，小处就出台政令吧，法律程序太繁琐。&rdo;

&ldo;好，本来也是府院的事，应该的。&rdo;

&ldo;我的建议，除了婚丧之外不得外请，内情是家里事，随便吧。&rdo;

&ldo;也好，就发布禁止酒宴令，限期一年，看看成效吧，非血缘亲属不得参加除婚丧外的酒席。&rdo;

&ldo;那不是说朋友间的小酌也要取消？&rdo;

&ldo;是啊，大王，我看娇枉必过！&rdo;

&ldo;也罢，先绝了这吧。附列，朋友聚会不得超过十人，十人内朋友聚会不在此列！希望不要逼我强制禁绝酒宴。&rdo;

&ldo;大王您做得很对，够意思了，要是再怎么闹腾，干脆绝了聚会酒宴免得害人不浅。&rdo;

&ldo;我倒是提倡小友聚会吃喝的，不过么，人情往来过头，逼得小民们没有时间和精力干其它事就不好。&rdo;杨晨毓忽然想起前世看过的书，毛太祖语录，里面就有北伐时期的农会禁绝酒席一事，农民们痛恨酒席，凡是敢违禁办酒席的都抓起来游街。其实也是啊，一般农民吃饱穿暖后还有更重要的事要做，在酒席人情上花费太多，影响生活，对贫苦些的人来说不得不借债度日送人情债了。这个问题也是中国的老问题，时断时发，经济条件稍好往往会抬头，有些地区比较烦比较突出而已。

&ldo;酒宴倒是还不错，上次那好几家都有各色小吃，我也是第一次看过。&rdo;

&ldo;哈哈，你又不是没钱，家里吃也一样。&rdo;

&ldo;大王啊，我家婆娘那个懒啊，也不喜欢吃小鱼小虾啥的，要不我在你那蹭一次？&rdo;

&ldo;好，饭菜钱交了，带你一个。&rdo;杨晨毓哈哈开起玩笑来。

章二十八一筐人参一条命

&ldo;小姬将军说过，给野人们做生意别害羞，这次他们翻船，看看，三个部落的长子都陷在咱们这，好好榨干他们，其它人当奴隶卖回去，或者用女人换。&rdo;

魏门刚来阿穆尔城就立功帮助驻军狠狠教训了顿野蛮人，这年头汉人对胡人往往是一比五六的水平，就算两宋那种窝囊废当道时代，汉兵一样可以干翻俩辽兵，只是头头比较废，没啥用。现在可是汉人最威武的时代，城中的女人拿了武器一样可以干翻野蛮人。野蛮人打劫打得不是时候，几船流放犯本来都指望着能贿赂下能过得舒服些。可不曾想到碰上百年难遇的军功啊！吴越流放犯服刑犯只要帮助军队打击敌人就能获得军功，除了军功外其它功劳不能减刑，只能过得舒服些。现在有立功的时候，流放犯们看着平时贪财啥的，这时候一个个勇猛得很，非要割几个脑袋而冲杀在前。

吴越法律制度中很重要的一点原则就是功过不相抵，法是罚过，不以功抵，当然为了社会和睦稳定，允许那些小错小罪用钱来抵扣，也就是用罚钱替代三年内的罪行。三年上的必须要服刑，不过也准许用钱来换升级待遇，本来下黑矿挖矿石，比较容易死人的刑罚可以用流放干活来替代。喜欢寒冷的可以去北方，喜欢湿热的可以去南方，要是有驾船技术的也能在海军船上服刑。也有死刑犯可以用钱买到不死的刑罚，比如去堪察加流放建设，当然是终生的刑罚，可以保证不死。但是有些是不能用钱买来升级的，比如恶性杀人案子，社会影响恶劣的案子，一般判决会加一条不准用钱来升级减罪。所有不准用钱来升级刑罚处罚的案子必须报总院批准复核，也就是说吴越主张轻刑，主张能减就减。从人道主义上说吴越是走在世界的前列，甚至超过后世。后世贪污太甚和邻里吵架失手杀人都要判死刑，而吴越刑罚就准许用钱来赎买，改为流放五千里外。不过话说回来，历来中国各个朝代关注公平的同时一项轻罚为主，以最大限度利用劳动力为主，这个思路杨晨毓也没有脱离，也不敢脱离。这年代才多少人啊，壮劳力可不敢随便舍弃了。

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