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五百四十章 太傅（第2页）

“郑卿，你勿用多想，仅是向你请教。”

郑朗心中苦笑，梁王就是你儿子，契丹的太子，我做契丹太子的老师，想让我不多想也不行啊。踌躇半晌，说道：“可以，但臣仅是偶尔与梁王殿下互相学习，教不能提，更不能假以其他名义。”

“准。”辽兴宗大喜道。

一步步地这个郑行知要上套了。

宴一散，辽兴宗便将郑朗请到内宫，一个少年端坐在宫中看书。

才女要配才子的，耶律洪基文学修养也不错，至于做皇帝的能力……，那就不用提。

早就准备好了，看到郑朗，耶律洪基恭贺地行了一个拜师礼。

郑朗连忙闪身避开，你拜俺不受，说道：“殿下，不妥，我年龄轻，又是宋臣，做你的先生有诸多不便，不过臣既出使来契丹，为了两国和好，与殿下进行学问交流还是可以的。”

耶律洪基看着父亲。

辽兴宗说道：“基儿，无妨，你就坐听吧。”

耶律洪基端坐于下首，辽兴宗坐于上位，郑朗只能站着，看了看这父子二人，心中百般不是滋味，想来契丹疗养也是很困难的。开始忽悠，但最终谁将谁忽悠进去了，未必可知。

正色说道：“梁王所学之术，以臣之见，非是诗歌，最重要的是治国之道。”

辽兴宗正襟危坐，腰杆直起来，在边上道：“是极，郑卿，请说。”

“其实儒学重点便是养立国修身之道。”

“说来听听。”

郑朗想翻白眼，俺是讲给你儿子听的，不是讲给你听的。无奈，只好说道：“陛下，儒家修身齐家治国平天下，自己没有修养，如何齐家治国平天下，这是首要前提。家不安，则心不安于国。其次也。再到治国。可国家不可能单独存在，必须天下和平。这是最终目标。”

“这个平不是平定天下吗？”耶律洪基不解地问。

“非也，儒家乃是夫子之道，夫子乃是鲁国人，春秋时以鲁国的力量何能平定天下？作为中等国度，只能希望天下和平。非乃平定也。且天下之大，那一个国家能平定？”在郑朗心中这个平便是平定，中庸又不是夫子著的，乃是他后人修著，与鲁国有毛的关系？可这个诡辨比较行得通，况且契丹境内的儒学，也是一种近乎墨家的儒学，以和平仁爱为主。忽悠开始。

郑朗又说道：“知己知彼，才能百战百胜。想知道治国之术，必须知道契丹的所处环境。”

“什么环境？”辽兴宗再次抢问，也挠到他痒处，扶起一把尊子，说道：“郑卿，朕很欣赏你，赐你坐。”

君臣之礼还得要守的，别当真坐在耶律洪基上首，自己还在契丹，也未必所有契丹大臣对自己有好感，郑朗很乖巧的将椅子挪于侧面。这个小动作又让辽兴宗眼中闪过光彩。

不怯弱，一个怯弱的大臣君王不喜欢的，因为注定其十有八九不能有作为。不能过份，不知节度，这个君王更不喜欢。

郑朗说道：“古今往来，胡汉不易杂居，无他，汉人耕作，胡人放牧，两种生活方式不同，所以相处不和。故匈奴强大时，仅是掳掠，而不觊觎南朝。虽败，乃是不知势也，要求太过份，汉朝不能忍受。最成功的是鲜卑人，他们的做法便是汉化自己民族，结果成功入主中原，最后民族消失。即便唐朝宗室有鲜卑血脉，他们也从未承认过自己是鲜卑人。至于党项，他们是鲜卑人吗？臣很怀疑。”

“是啊”辽兴宗大乐，此时对西夏他恨得牙直咬。

“突厥强大时也是如此，仅是遥控中原，而不是入主中原。北朝太宗南伐时，太后曾苦劝，汉人不易居于北方，胡人不易居于南方。太宗不信，于是有人间惨剧发生。”

父子俩人脸上略变，这个老祖宗雄才大略，最后死在中原，未免有些不美。

“不过因为太宗，北朝找到一条胡汉杂治的办法，若说胡汉杂治，又不失民族本性，做得最好的便是北朝。可是北朝以契丹族为主，汉人为辅，若是汉人领地扩大，势必尾大不掉。再说我朝，自澶渊以后，虽有人想要继续收复幽云十六州，终不是主流声音，大家都看到和平带来的好处，我朝地也大，不一定非要得到幽云十六州。再说，看我朝的南边，无论交趾或者大理，力量微弱，都不产生开疆拓土的念头，况且北方有强大的邻居。

这句话说得很巧妙，肯定我朝对贵国没有太多的敌意，可做得过份，什么都能发生。

父子俩不作声。

“北朝一年得五十万，臣在幽州城中转了转，我朝的绢在贵国一匹在两贯有余，实际是一百万。而臣又打听了一下，北朝三司房钱诸杂钱、石盐钱、课院务随色钱，置制司钱，约合一百余万贯，人户税租正钱，官民税钱约合四百万略有余，总计才五百来万贯，加上其他琐碎的，也不过七八百万贯收”。”

父子俩又不作声。

郑朗估计的差不多，与宋朝相差太远了，只及其十几分之一一。

也是郑朗刻意询问过，想瞒也瞒不住，这份情报对郑朗来说同样重要，得弄清楚契丹的经济情况。让他很失望。自己估计七八百万贯是给了辽兴宗面子，有可能更少。难怪得到宋朝的一百万贯，勒石庆功。

作为使者，这次郑朗出使是最出色的，得到许多宋朝根本没有得到的情报。

但辽兴宗心中也有话的，俺不穷，花费这么大心血，将你弄到契丹来做什么？当真听你讲学问？

郑朗又说道：“不是很富裕，可想富裕，有富裕之策，我朝的一些政策便可以学习。”

“是何策？”

“重商，陛下，也许认为商人仅是贩卖之道，错也。例如我朝与北朝交易，用绢换牲畜，我朝出的绢多，种的蚕麻便多，便能养活更多的农民‘匠织女。而贵朝出的牲蓄越多。百姓养殖热情就高。又有，大量出口毡，就能养活更多的制毡工匠。人口增加，国力增加，交易增加，税务增加。这是一个互生互益的过程。便如开天辟地一样，天地原是浑沌，盘古劈开天地，浊者下沉为地，轻者上升为天，天地扩张，于是有了世界。然贵国对牲畜限制太严格，马也就罢了，牛驼羊骡仅是用来耕地的，为什么做限制？还有老弱之马，为什么做限制？这是自堵国家的发展。其实我朝与北朝交易，铜钱多流失，已引起诸多大臣不满。”

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