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第4章（第1页）

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七、东京留学与反袁斗争1913年7月，李大钊经过6年的苦读从北洋法政学校毕业。6年的学习生活，对李大钊颇为不易。该校规定，仅膳费一项，每月即需5元，并保证不拖欠。李大钊&ldo;既无兄弟，又鲜伯叔，唯有赖其亲父母哺育成长。&rdo;李大钊考入永平府中学不久，祖父李如珍老人即已去世。他在北洋法政学校6年，均系自费。李大钊回忆说：&ldo;我家贫，只有藻田数十亩，学费所需，皆内人妻子辛苦经营，典当挪借，始得勉强毕业。&rdo;李大钊在北洋法政学校毕业，对他个人与家庭都是件大事。该校本是培养官吏的场所，他本人又是同学中的佼佼者。他的学问才能，早已引起当时政界的要人孙洪伊、汤化龙的器重赏识。因此，他进入仕途、谋取相当职位、营造个人安乐窝，当属不成问题。但是，李大钊决然地舍弃了这种选择。他深深感到已有知识用于报国救国还很不足，需要继续对一系列的迫切问题进行研究探讨。于是，决意出国留学，到日本去&ldo;专究社会经济学，研考民生凋敝之原，探所以抑强横扶羸弱者，，以回国造福祖国人民。1914年初，李大钊在孙洪伊、汤化龙的资助下到达东京;同年9月，考入早稻田大学政治经济学科。早稻田大学建校于1882年（明治15年），系一所私立学校。倡建者为大隈重信，他曾两次出任日本外相和首相。在1914至1916年任首相期间，向袁世凯政府提出旨在吞并中国的&ldo;二十一条&rdo;。该校旧称东京专门学校，于1902年（明治35年）9月改名为早稻田大学。20世纪初，中国兴起出国留学热潮，从1901至1906年的五、六年中，到日本留学的学生近万人，&ldo;实为任何时期任何留学国所未有&rdo;，而早稻田大学在其中则处于一个重要的位置。该校于1905年专门设立了清国留学生部，在其章程中说：&ldo;学问天下公器，非一国一人可私。况清国疆域相邻，人种相同，其学术我尝受之矣，其文字我仍用之矣，固宜以我有余补其不足，是所以报旧德而赞文化。&rdo;应该说，其态度是积极的。中国留学生进入该校，1905年762人，1907年850人，1908年494人。4年当中，合计数达2006个。这个数字，应当说是相当不小的。早稻田大学，对于中国的政界和法政教育，有着重要影响，正如曾被袁世凯聘为顾问的该校教授有贺长雄所说：&ldo;现时居中华民国之要津而号称有为之士者，昔尝籍于日本，学宪法及国法于早稻田学园者，居大多数。&rdo;李大钊进入早稻田大学，使该校中国留学生名册中，继廖仲恺、宋教仁、张继这些重要人物之后，又增加了一个新的光辉名字。早稻田大学对学生的入学、教学与管理，都有一套严格要求。该校学籍档案记载，李大钊于大正3年（即1914年）9月8日入学，为大学部政治经济学科一学年的学生，修业至大正4年7月5日，大正5年（1916年）2月2日退学，其原因是&ldo;长期缺席除名&rdo;。按此档案记载，李大钊正规的学习时间仅为一个学年。从第二学年开始即从1915年下半年起，李大钊即长期缺课，直至1916年2月退学。据其他有关材料说明，李大钊其实从第一学年的下学期开始，即从1915年初开始，就已不能完全集中力量静心学习。因为，这时已经发生日本政府向袁世凯政府提出&ldo;二十一条&rdo;的问题，在日本的中国留学生中兴起了强烈反抗浪潮。李大钊正在此中，奔走呼号，担负着重要责任。到1915年下半年

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以后，袁世凯复辟帝制的面目更日益暴露，留学生中进而又掀起反袁运动，以声援支持国内的反袁斗争。李大钊自然更无暇顾及个人的上课，直至1916年5月奉召回国。李大钊在日本大约两年半的时间，其中约有一半的时间是在学生爱国运动与革命斗争中度过的。日本政府侵略中国的&ldo;二十一条&rdo;，是1915年1月18日由日本驻华公使日置益向袁世凯提出的，并请保守秘密。1月20日，日置益又向中国外交部正式致送这一要求的文件。2月2日，中日政府就&ldo;二十一条&rdo;进行会谈，2月11日，北京英国记者端纳将&ldo;二十一条&rdo;原件发表，引起海内外震动。就在同一天，东京的中国留学生即举行了反对&ldo;二十一条&rdo;的大会。2月21日，辛亥革命后已经停止活动数年了的中国留日学生总会重行建立，由评议部和干事长推荐，李大钊被聘请为文事委员会委员。经过推选，当选为编辑部主任，主要负责留日学生总会的撰著及刊行书报等。1916年5月在东京出版的《民彝》杂志，也就是由李大钊负责主编的。在反对&ldo;二十一条&rdo;斗争中，李大钊写了《警告全国父老书》和《国民之薪胆》。这两者都是由李大钊代表留日学生总会撰写，在日本和到国内进行散发。前者，写于2月11日中国留学生大会之前，当时中日交涉正在进行;后者，写于1915年6月，即中日交涉已经结束，中国政府在日本5月7日的最后通牒面前屈服，5月25日条约正式签字。所以，该文写明是《国耻纪念录》。李大钊这两篇文章，是用民族的血泪写成的，是爱国主义教育的好教材。对于日本帝国主义的侵略，李大钊表示无比的痛恨，而对于自己的民族和祖国，则表示无限的热爱，充满赤子之诚，表示&ldo;愿为国死&rdo;，为祖国的独立和尊严，不惜&ldo;出其丹心碧血&rdo;。两篇文章，绝大部分内容都是在揭露日本侵略者的罪行，即李大钊所说的&ldo;对日关系之痛史&rdo;。其中既有历史的，也有当前的，即甲午（中日战争）、甲辰（日俄战争）、甲寅（借口对日宣战侵占山东）三事。李大钊认为：&ldo;三甲纪念，实吾民没齿不忘者也。&rdo;中国人&ldo;宜镌骨铭心，记其深仇大辱。&rdo;特别是对于&ldo;甲寅&rdo;，即&ldo;二十一条&rdo;，更宜&ldo;共未来之薪胆&rdo;。李大钊热爱祖国、反抗日本侵略者的思想，蕴蓄已久。他在去国前回故乡期间，在昌黎火车站即见到日本驻军借故寻衅，当场打死我国路警5人的暴行。李大钊当时即立下不共戴天之誓。他说：&ldo;彼倭奴者，乃洋洋得意，昂头阔步于中国领土，以戕我国士。伤心之大，能无愤慨：自是昌黎遂为国仇纪念地。山盟海誓：原中华健儿，勿忘此弥天耻辱，所与倭奴不共戴天者，有如碣石。&rdo;在赴日本途中，曾航经甲午中日海战之处，李大钊更是心潮澎湃、愤激万分。他说：&ldo;曩者去国，航海东来，落日狂涛，一碧万顷。过黄海，望三韩故墟，追寻甲午复师之陈迹，渺不可睹，但闻怒涛哀咽，海水东流，若有殉国亡灵凄凄埋恨于其间者。&rdo;到东京以后，李大钊&ldo;适游就馆&rdo;，也就是参观日本陈列战利品的纪念馆，这对李大钊更是一次很大的刺激。他说：&ldo;见其陈列虏夺之物，若不标明志由，夸为国荣。&rdo;李大钊悲愤地说：&ldo;盖是馆者，人以纪其功，我以铭其耻;人以壮其气，我以痛其心。惟有背人咽泪，面壁吞声而已!&rdo;李大钊正因为有这样深厚诚挚的爱国之情，所以才在日本侵略面前，表现出义无返顾、破釜沉舟、与国共存亡的决心。在反对&ldo;二十一条&rdo;斗争中，李大钊文章的主要矛头是对着日本侵略者的，而并不是对着袁世凯政府。在外国侵略者压力面前，李大钊是主张&ldo;兄

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