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第493章（第1页）

有些貌似尊贵的称呼听起来着实令人肉麻，令人不解的是部分听者居然把肉麻当有趣。

对官位称呼的偏爱在中国有悠远的历史，几乎贯穿整个封建社会的始终。最有代表性的例子要数王羲之和杜甫的称谓。王羲之是中国书法界的泰山北斗，时人为了表示对他的尊敬，就试图在他的名字上罩上一层光环，最有效的途径就是把他的名号和&ldo;官&rdo;联系起来，并且终于考证出王羲之作过&ldo;右军&rdo;官职，于是就把王羲之尊称为&ldo;王右军&rdo;。在我看来这根本不是&ldo;尊称&rdo;，而是近乎侮辱性的贬称，因为大书法家的尊荣和当时的皇帝应该不相上下，可&ldo;右军&rdo;是一个没有品位的官。王羲之听后应该吹胡子瞪眼睛，可他没有，似乎很满意这一称谓;另一个例子是诗坛的泰山北斗杜甫，他的名号比王羲之还惨。这个前无古人后无来者的&ldo;诗圣&rdo;，人们出于良好的动机竟然称呼他为&ldo;杜工部&rdo;，因为杜甫作的最大官职是&ldo;检校工部员外郎&rdo;，级别是副部长的编外助手。

二、&ldo;长文化&rdo;的病态蔓延

在所有的拍马屁称呼中，最令听者感到惬意的就是被人称为&ldo;某某长&rdo;了。中国的&ldo;长&rdo;五花八门，大到首长部长小到村长组长，数得上名号的不下一百来个，并且还有加速度增长的趋势，越来越多的称谓都企图和&ldo;长&rdo;联系起来。厕所管理员成了&ldo;所长&rdo;，一幢平民住宅楼新设了一位&ldo;楼栋长&rdo;……

掌方向盘的人一直被人称呼为&ldo;师傅&rdo;。&ldo;师傅&rdo;是一种尊称，不是一般人可以享用的，只有拥有专门技能的人才配享有这一称谓。当然我们在问路时也会称对方为&ldo;师傅&rdo;，无非是着意抬高他的身份，拍拍他的马屁，让他听上去受用，心情一好就会给我们指点正确的方向。一旦被尊称为&ldo;师傅&rdo;，就是对你能力的认同，可见称&ldo;司机&rdo;为&ldo;师傅&rdo;应该不会令听者不舒服，在上世纪九十年代以前事实也确然如此。可自上世纪九十年代开始，司机对&ldo;师傅&rdo;的称谓越来越不顺耳，因为&ldo;师傅&rdo;和&ldo;官&rdo;扯不上任何关系，在中国所有和&ldo;官&rdo;攀不上亲的称谓是谈不上尊贵的。小车司机的不满尤为强烈，他们虽然是司机，可因为和&ldo;官&rdo;接触得多，更多地知晓&ldo;官&rdo;腐败内情的缘故，被&ldo;官&rdo;另眼相看，地位较先前有了飞跃式的提升。称呼必须和地位相适应，地位变了，称呼也得跟着变，&ldo;师傅&rdo;已不能表达小车司机的尊贵，有技能没权在中国是看不上眼的。和这一变化相适应，一个全新的称谓在&ldo;官场&rdo;悄然兴起，这个称谓就是&ldo;司长&rdo;!

当&ldo;师傅&rdo;被改为&ldo;司长&rdo;时，中国的&ldo;长文化&rdo;已成病态蔓延的趋势，近乎泛滥成灾了。

三、无处不在的级别

&ldo;官本位&rdo;和&ldo;级别&rdo;是紧密相连的，&ldo;级别&rdo;是体现&ldo;官本位&rdo;的最基本方式。封建王朝的&ldo;官&rdo;被分为九个&ldo;级别&rdo;，通称为&ldo;九品&rdo;（详情可参阅魏晋的九品中正制），七品县官在中国是家喻户晓的。今天的&ldo;官&rdo;级别分得更细，大概有二十五个左右的级别。县官大致相当于九级，够不上七级。

并不是每个人都能从事行政工作并有机会当政务官的，也不是每个有特权的位子都是行政职位。那些行政职位和政务官之外的特权空间，若要得到社会的认同最好也要和&ldo;官&rdo;连在一起。当然不能简单的称之为&ldo;某某官&rdo;，这样会使真正的&ldo;官&rdo;感到权利受到侵犯，他们可是得罪不得的。最行之有效的办法是用&ldo;级别&rdo;在特权空间和&ldo;官&rdo;搭上一道红线，把二者有机地联系起来。如某某县一家规模最大承担主要税收的民营企业的经理，县政府就明确地规定其级别为&ldo;正科级&rdo;或&ldo;副县级&rdo;，这些经理对&ldo;副县级&rdo;多半是很感冒且很重视的，因为&ldo;副县级&rdo;比&ldo;经理&rdo;享有更多的特权，自然要尊贵得多。

先前的&ldo;级别&rdo;联系多半是&ldo;软性&rdo;的，除了在技术职称和官吏级别之间有硬性规定的联系外（中级职称相当于正科级，高级职称相当于正县级），很多级别联系只存在于人们的意识领域，政府并没有明文界定。到了九十年代，&ldo;级别联系&rdo;在广度和深度上都有很大的延伸，很多先前存在于人们模糊意识中的&ldo;级别联系&rdo;得到了政府文件的认可，很多与&ldo;级别&rdo;不相干的空间也逐渐打上了&ldo;级别&rdo;的烙印，连与&ldo;级别&rdo;风马牛不相及的宗教寺庙也挂上了&ldo;级别&rdo;的&ldo;彩带。

有一次去当地最有名气的一家道观看风景，兴之所致花上十元钱请道长算了一卦。道长说我命中福禄双全，将来要作大官。我说道长算的卦不准，因为我直到今天仍没有发迹的任何迹像，且我天性直率最不适合的就是当官。道长见我怀疑他的&ldo;刀笔利口&rdo;，竟然激动起来，说他是&ldo;副县级&rdo;道长，怎会算不准卦，并拿出县政府颁发的红头文件在我眼前炫耀式地晃悠。

给宗教场所规定&ldo;级别&rdo;的作法显然是不适当的，因为宗教的内核是&ldo;众生平等&rdo;，而官吏级别恰恰是要制造众生的不平等，宗教场所也忌讳任何形式的红头文件。

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