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第140章(第1页)

请乾隆皇帝颁赐。

乾隆是个风雅皇帝,对此类事情很有兴致,御笔一挥,撰成一副长联:尧舜

生,汤武净,五霸七雄丑末耳,伊尹太公,便算一只耍手,其余拜将封候,不过

摇棋呐喊称奴婢;四书曰,五经引,诸子百家杂说也,杜甫李白,会唱几句乱谈,

此外咬文嚼字,大都沿街乞讨闹莲花。

乾隆写完此联,沾沾自喜,大臣们也争相趋奉。有人说皇上的对联,议论奇

伟,气势雄阔,别开生面,对几千年的中国历史,进行了精辟的概括,确实体现

了帝王的宏大气概。

可是这副戏台联一出,与其相匹配的另一联就很难为之了。乾隆反复琢磨,

怎么也再想不出满意的,就嘱咐内务大臣:&ot;次楹一联,去找礼部尚书纪昀撰写。”

纪晓岚见了内务府大臣,接过圣谕,又问过皇上的御联,略一思索,写成一

联:出将入相,仔细端详,无非藉古代衣冠,奉劝众生愚昧;福善祸淫,殷勤献

演,岂徒炫世人耳目,实为菩萨心肠。

纪晓岚的这副戏台联也出手不凡,词婉意深,别具一格,表现着一个伟大学

者的深邃的洞察力,与皇上所撰一联,正相匹配,而又各有千秋。

纪晓岚的学者风度,从他刻制的砚铭来看,那就更不平凡了。

纪晓岚有收藏砚台的嗜好,到了晚年兴致更浓。或自己购买,或亲友馈赠,

过手的佳砚,少说也有上千块。这些古砚形态各异,古朴珍贵,有些是前代的旧

物,价值连城;有些是当代制砚名家的精品,精妙绝伦。他将收藏砚台的书斋,

取名叫作&ot;九十九砚斋&ot;。

其实,在当时的文人学士当中,收藏古物是一种时尚,对于砚台的嗜好,也

是不少文人都有。刘墉、陈来章、彭元瑞、绎堂,都是收藏名家。人们之所以对

礼部尚书纪晓岚刮目相看的,并不是他的砚台多么名贵,而是因为他堪称制砚铭

的京中第一家。

他经手的砚台,一一制上砚铭,铭文简短,皆似信手拈来、漫不经心,仔细

揣摩,又句句意味无穷。试看:壶卢砚铭(二则)因石之形,琢为此状。虽画壶

卢,实非依样。

即有壶卢,无妨依样。任吾意而画之,又不知其何状。

连环砚铭

连环可解,我不敢;知不可解者,以不解解之。

竹节砚铭(三则)

介如石,直如竹。史氏笔,挠不曲。

笋不两歧,竿无曲枝。孤直如斯,亦莫抑之。

其断简欤?乃坚多节。略似此君,风规自别。

留耕砚铭

作砚者谁?善留余地,忠厚之心,庆延于世。

墨注砚铭(二则)

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