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第6章（第1页）

《书》云：行汗勿床悬脚，久成血痹，足痛腰疼。真人曰：夜行常啄齿，杀鬼邪。又疾行损筋，行不得令人失气。又行及乘马，不用回顾，则神去。凡欲行来，常存魁罡在头上，所向皆吉。行不多言，恐神散而损气。夜行常啄齿，啄齿亦无限数也，煞鬼邪。鬼邪畏啄齿声，是故不敢犯人。夜行及冥卧，心中恐者，存日月还入於明堂中，须臾百邪自灭，山居恒尔此为佳。夜归左手或右手，以中指书手心，作&ldo;我是鬼&rdo;三字，再握固，则不恐惧。沈存中《笔谈草闲》有黄花蜘蛛，名天蛇。遭其螫仍濡露，则病如癞，通身溃烂，露涉者慎之。

《书》云：大雾不宜远行，行宜饮少酒，以御露瘴。昔有三人早行，一食粥而病，一空腹而死，一饮酒而健，酒能壮气，辟雾瘴也。

卷之二：坐卧

《书》云：久坐伤肉，久卧伤气，坐勿背日，勿当风湿，成劳;坐卧於墓之傍，精神自散。

《书》云：卧出而风吹之，血凝於肤为痹，凝脉为血行不利，凝於足为厥。

《书》云：灯烛而卧，神魂不安。卧宜侧身屈膝，不损心气，觉宜舒展，精神不散，舒卧招邪魅。孔子云：寝不尸。

《书》云：寝不得言语，五脏如悬，磬不悬，不可发声。

孔子曰：寝不言。

《书》云：卧不可戏将笔墨画其面，魂不归体。

《书》云：卧勿以脚悬踏高处，久成肾水，损房足冷。

《书》云：卧魇魂魄外，为邪所执，宜暗唤，忌以火照，照则神魂入，乃至死於灯前。魇者本由明出，不忌火，并不宜近唤及急唤，亦喜失神魂也。

《书》云：卧处头边勿安火炉，日久引火气，头重目赤鼻干，发脑痈疮疖。

《书》云：卧习闭口，气不失，邪不入。若张口久成消渴，无血色。又夜卧勿覆头，得长寿。濯足而卧，四肢无冷病。又醉卧当风，使人发。醉卧黍穰中，发疮，患大风眉堕。又雷鸣时，仰卧星月下，裸卧当风中，醉卧以人扇之，皆不可也。隐居云：卧处须当傍虚歇，烘烘衣衾常损人。

《书》云：饱食即卧，久成气病，腰痛，百疴不消，成积聚。

《书》云：汗出不可露卧及浴，使人身振，寒热风疹。

《西山记》：坐卧於墓之间，精神自散。枯木大树之下不可息，防阴气触人阳神。孙真人曰：坐卧莫当风，频於暖处浴。

《书》云：坐卧处有隙风急避之，尤不宜体虚年老之人。昔有人三代不寿，问彭祖，祖观其寝处，果有一穴，当其脑户，令塞之，遂得寿。盖隙风入耳吹脑，则阳气散。头者诸阳所聚，以主生也。

卷之二：沐浴洗面

《书》云：频沐者，气壅於脑，滞於中，令形瘦体重，久而经络不通畅。

《书》云：饱食沐发，冷水洗头，饮水沐头，热泔洗头，冷水濯足，皆令人头风。

《书》云：新沐发勿令当风，勿湿萦髻，勿湿头卧，令人头风、眩闷及生白屑、发秃、面黑、齿痛、耳聋。

《书》云：女人月事来不可洗头，或因感疾，终不可治。

《书》云：沐浴渍水而卧，积气在小腹与阴，成肾痹。

《书》云：炊汤经宿洗体成癣，洗面无光，作甑哇疮。

《书》云：频浴者，血凝而气散，体虽泽而气自损，故有痈、疽、疮、疖之疾者，气不胜血，神不胜形也。

《书》云：时病新愈，冷水洗浴，损心胞。

《书》云：盛暑冲热，冷水洗手，尚令五脏干枯，况沐浴乎?

《书》云：因汗入水，即成骨痹。昔有名医将入蜀，见负薪者，猛汗河浴。

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