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第56章（第1页）

海内竟无主，半凶还半吉。

正是在这一背景下，《推背图》为我们所展示的这一场景，终于在武昌爆发。

武昌起义在没有周密组织与部署却奇迹般的取得成功的原因，在于共和思想已经为军队中的广大士兵所接受，甚至连清室中的许多人都转化到支持革命或是同情革命的阵营中来。在汪精卫行刺摄政王失败入狱后，负责审讯他的户部尚书肃亲王善耆就当面对他说：如果我不是出生于王族，我早就加入革命反叛了。

革命共和，天下归心。

在这种情况下，保守派瑞澂却仍然在大肆搜捕并屠杀革命党人，并查获了革命党人的名册，正按着名册一个一个抓人，这实在是有点活得不耐烦了。所以革命党人被逼背水一战，由熊秉坤所率领的工兵营首先发难，喊出：老子就是要造反，打响了武昌起义的第一枪。

这一枪就彻底葬送了腐朽不堪的大清王朝。

汉水茫茫，不统继统。

南北不分，和衷共济。

从此中国进入了另一个更为艰难的时代。

第三十八象第一次世界大战爆发的预言

象三十八　辛丑　震下离上　噬嗑

谶曰：

门外一鹿，群雄争逐。

劫及鸢鱼，水深火热。

颂曰：

火运开时祸蔓延，万人后死万人先。

海波能使江河浊，境外何殊在目前。

这是一个荒谬时代的荒谬噩梦，萨拉热窝，斐迪南大公的生命最后旅程。

门外一鹿，群雄争逐。

斐迪南大公不知道中国有个叫唐朝的鼎盛时代，不知道有个叫李淳风的司监官，不知道《推背图》。

也许李淳风并不存在，《推背图》只不过是虚言妄语，又或者，这一切只不过是后人的伪造‐‐我们喜欢这种文字游戏，因为我们总是无法把握现实，于是寄希望于虚妄。

但是，虚妄的只是思想，荒谬的却是现实。

现实的荒谬在于，奥匈帝国刚刚在波斯尼亚举行了一场军事演习。波斯尼亚，这个地名对于当时的中国人来说是不存在的，也是无法理解的，那个时候中国刚刚从三千年之久的皇权专制之下走出来，但是阴影仍然笼罩在这个多灾多难的民族心里，他们甚至一度渴望重新拥有一个皇帝，只要让他们能够免除思考的痛苦。此后将会有相当长的时间，这个民族不适应这种变化。

正如同萨拉热窝的不适应一样。

萨拉热窝不适应弗兰兹&iddot;斐迪南大公的到来，不适应迅速变化的时代。

对于他们来说这同样是一个痛苦的时代，如同当时的中国人一样的痛苦。

中国人痛苦于列强的步步紧逼与永远也无法忘记的甲午中日战争，在那场战争中大清国失去了它的一切。而萨拉热窝，五百年前的这一天，塞尔维亚于科索沃惨败于土耳其之手，这迫使他们不得不放弃专制与独裁，他们比中国人更早地走出了这一步，所以他们也才会更加的痛苦。

痛苦！

痛苦就意味着拒绝！

萨拉热窝拒绝斐迪南大公，同样拒绝他那美丽的妻子‐‐索菲克勒斯。

但正是因为他们的拒绝，所以斐迪南大公才要一定出现在那里。

他必须向人们证明这一点。

证明就意味着接受。

这就是他要告诉萨拉热窝的。

而且必须要选择在这一天。

这一天是什么日子？

是五百年前塞尔维亚失去科索沃，直到巴尔干战争结束才又重新得到它的日子。

这是萨拉热窝的节日与庆典。

他们自己的。

不是斐迪南大公说的。

这是萨拉热窝想说的。

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