&ldo;鸟口。&rdo;
&ldo;什么……&rdo;
&ldo;木场前辈也什么都不愿意告诉我,听说榎木津先生也完全没有对益田说什么,不是吗?&rdo;
&ldo;只是,就算榎木津大将说什么我们也听不懂吧。&rdo;
&ldo;唔……有可能,可是……中禅寺先生很明白。他明白自己的话是多么可怕的凶器。&rdo;
&ldo;嗯……&rdo;
&ldo;武藏野事件的时候不也是吗?他早就知道了。但是他为了木场前辈和阳子女士而保持沉默。如果他一下子就公开真相,会变得如何?被害人会减少吗?&rdo;
青木没看鸟口,如此说道。
青木说的没错。关于武藏野事件,中禅寺知道旁人不可能得知的线索,但他所知道的线索,对于解决事件并没有任何助益。若是弄错公开的时机,反而可能招来混乱,让事态变得无法收拾。
&ldo;缄默不说,一定也很痛苦啊。&rdo;青木说。
&ldo;这我明白。我这个人天生嘴皮松,眼皮重,也因为这样,觉得人生过的轻松多了。&rdo;
青木面对另一头笑了。
&ldo;鸟口,像我啊,只是忘了昨天发生的事就慌得好像整个人生空掉了似的,因为我一直把自己嵌在社会要求的模子里过活。我总是画有界线,决定从这里到这里使自己的领域,然后感到放心。但是事实上根本没有那种界线不是吗?也没有内外之分。只是我一这么想,就不安极了。因为会失去根据……&rdo;
青木回过头来。
&ldo;……他不是常说吗?世界上没有不可思议之事。&rdo;
&ldo;是啊。&rdo;
&ldo;要是没有了不可思议,活下去一定非常辛苦。&rdo;
&ldo;是……这样吗?&rdo;
&ldo;嗯,人会勉强去制造不可思议。透过觉得不可思议来取得平衡。事实上……真的没有好不可思议的吧。&rdo;
&ldo;嗯。&rdo;
多多良也说,中禅寺是站在境界处的实践者。说他的立场让他不能说不可思议。
&ldo;鸟口,我觉得呢……&rdo;
&ldo;觉得什么?&rdo;
&ldo;中禅寺先生这次的样子的确不对劲。我昨晚就一直在想是哪里不对劲。于是我想到,或许……&rdo;
&ldo;或、或许什么……?&rdo;
&ldo;这次的事件,是他的事件。&rdo;
&ldo;什么?&rdo;
&ldo;过去我们涉入的所有事件中,他总是贯彻旁观者的角色对吧?怎么说,只有这样才能明白自己的分际……&rdo;
&ldo;是啊。&rdo;
主体与客体无法明确地分离开来……观测行为本身会影响对象……正确的观测结果只能在不观测的状态下追求……&iddot;所以观察者必须将观察行为视为事件整体的一部分‐‐中禅寺经常这么说。鸟口觉得似懂非懂。
&ldo;你是说,这次状况不同?&rdo;
&ldo;我是这么感觉……啊。&rdo;
青木轻叫一声。
一个老太婆从里面走了出来。
应该是没有关系的……居民。
&ldo;要闯进去吗?&rdo;
&ldo;不……再等一下吧。&rdo;
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