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第430章（第1页）

姚雀也没走一会儿，照照赶来，

看着那情景是心惊，

曼丽一人坐那儿发着呆，

越走近越看清她哭肿的眼睛，红通儿的鼻头，大恸后的余哀犹存……

&ldo;曼丽！&rdo;

照照跑过来蹲着抱住她，&ldo;这是怎么了！你把我们吓死了知道吗！&rdo;

曼丽这会儿是见着至亲了，还是她亲爱的小照照，抱紧就是流泪，&ldo;你们可得好好儿的，我可禁不住这种事了……&rdo;

好了，她就这样又哭起来，可饶是照照再怎么豁哄抚慰，她也不说话了，看来是闷着不打算说了……就此直到之后回家她醒来，小姨那一吼，才道出个半头话来。

曼丽这边尽等着查验结果了。就她这&ldo;一晚未归&rdo;，小姨的意思和夕臣一样，也不必再&ldo;刨根问底&rdo;，免得叫她添心理负担，只是&ldo;严厉批评教育&rdo;后她必须&ldo;吸取教训&rdo;：再如何，第一，应该想方设法和家人联系，看看她这一出儿，把一家人闹成啥样儿了，三个孩子哭得撕心裂肺的……

一夜虚惊后，生活回到正轨。

照照围着围裙在厨房煮粥，里头添了枸杞、决明子，都是对眼睛有好处的。

小儿子在一旁端正站着，拿着书，读《论语》。

&ldo;子曰：&lso;父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。&rso;

孟懿子问孝。子曰：&lso;无违。&rso;樊迟御，子告之曰：&lso;孟孙问孝于我，我对曰&lso;无违&rso;。&rso;樊迟曰：&lso;何谓也？&rso;子曰：&lso;生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。&rso;

孟武伯问孝。子曰：&lso;父母唯其疾之忧。&rso;

子游问孝。子曰：&lso;今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？&rso;

子夏问孝。子曰：&lso;色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？……&rdo;

全是关于&ldo;孝道&rdo;的，

小儿子口齿伶俐，读得也是书声琅琅，可爱的是，

万遗站在外头的熊猫学步椅里，听哥哥读书，有时候像听得懂，怔怔的；有时候又没了兴致，看布林布林的东西，保姆跟着她慢慢走，小丫头脚踝上的铃铛发出好听可爱的脆响……

小课腋下夹着一件野战外套出来，边缝补着边走向厨房，路遇他的小丫头，撩妹儿一样&ldo;咳，宝贝儿！&rdo;

万遗奔着拐角的大维尼熊去的，根本不理她爹。小课多&ldo;失望&rdo;地看着闺女&ldo;滚过去&rdo;的步伐，三七开的站姿瞄着，&ldo;诶，小胖妞儿，你爹都不理了。&rdo;万遗嘟嘟嘟眼里只有维尼熊……

小课走到厨房门口，

靠着，

小儿子正气郎朗一读完，就赶紧招手，&ldo;去看野战排，都给你下好了！&rdo;

意一&ldo;好少年&rdo;地一点头，&ldo;好咧。&rdo;合上书，又对他爸爸说，&ldo;明天我再来解释给你听。&rdo;

照照放下手里的活儿，彬彬有礼，&ldo;是，意一先生。&rdo;

小儿子转身走出厨房时还文静美好，一出来，&ldo;哦！大战野战排咯！&rdo;书往沙发上一丢，跳起来跑去书房！哎，这要是他姨奶奶或他妈在家是万万不敢的，书瞎丢，肯定挨训。好吧，小哥哥这一叫，再次吸引万遗，嘟嘟嘟，转移目标，万遗小胖子也滚去书房了……

照照继续精心烹粥，

小课继续补手里的军装，边哼了句，&ldo;诶，韩虚子这人你熟么，&rdo;

&ldo;一个花花道士有什么熟不熟的，拐老子堂姐的就是这货，咋了，又惹你了？&rdo;

小课听了，阴笑，

&ldo;哦，看来是仇人，好滴，我心里有数了。&rdo;手里缝缝补补没停。

照照瞄他一眼，想想，就冲拐了艺哥儿本就该叫韩虚子好看的，可当时碍着曼丽牵扯其中，作罢。如今，既然小课逢上了，任他去，该收拾收拾这&ldo;不守道&rdo;的&ldo;歪道&rdo;。

谢谢大家投小钻石给曼丽。

第355章

计小拾起一片&ldo;灯影牛肉&rdo;，薄如蝉翼的肉片在灯影里感受摇曳生姿。

像正阳爱猪蹄儿，每位蜜罐儿里长大的小爷都有自己独特的口味，计小就爱牛肉。

比如这&ldo;灯影牛肉&rdo;，不但以其轻薄完成了对牛排的&ldo;非块化&rdo;处理，在丁香、茴香、肉桂、芝麻香油、花椒粉等十多种混合香料的渗透浸泡之下，全无血性可言。

地球上的畜牛，无非印、欧两系，牛牛之间的重大差异，更多是在一头牛被视为牛肉之际方得体现。

牛在六畜里行二，但是天朝始终没有食牛传统，其中原因很多，例如，牛是先秦统治阶级御用的高级祭祀用品，从而一度形成了对牛的崇拜和垄断；又如，高坐堂上的齐宣王那一天之所见以及孟子在推广&ldo;仁术&rdo;时所借用恰好都是牛，因而在&ldo;见其生不忍见其死，闻其生不忍食其肉&rdo;的道德利空之下，牛肉在天朝从来就没有形成过&ldo;牛市&rdo;。

牛也并不是随手拈来，这正是农耕与畜牧、即小放牛和大养牛之间的差异。譬如，尽管牛a和牛b都在不同的山坡上吃草，不过牛b是生产工具，而牛a就是产品本身。磨刀霍霍向猪羊，宰杀役牛是破坏生产和败坏道德的双重罪过。闽、台一系的客籍族群，至今还有不食牛肉的习俗。牛、犬不仅被&ldo;以遗羊易牛之遗意&rdo;而从略于李渔的食单，还特别声明此二物&ldo;有功于世，方劝人戒之之不暇，尚忍为之酷刑乎&rdo;。

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