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第42章 神像只是旧照片(第1页)

庙祝负责管理寺庙香火,可以是出家人,也可以是普通人。可尼姑庵里若没有女尼,那还叫啥尼姑庵呢?

妙玉庵的砖墙和灰瓦容易恢复,可当年的妙玉师太和无尘师太却不会复生。

“我还真没想到这个。”李建业把茶杯放下,“有没有办法解决?”

李爱国凝神一会儿,说道:“要么这里有人主动出家,要么别处有女尼过来。”

李建业摇摇头,“我们这里估计没有人有那种慧根。”

李爱国说:“那就只能从别处找出家人过来。”

“去哪找?”

“改天我去市里的佛教协会问问,看看他们能不能派个主持过来。不过,得先把妙玉庵建起来才好去问,万一问了,人家同意了,结果这边建的是娘娘庙,人家会以为我们戏耍他们。”

李建业指了指那本带皮的小本子,“那你赶紧把‘剧本’写写,别错过了领导看戏的时间。”

经过几天的传扬,村民们似乎已经相信了村里要建娘娘庙,没人再问是不是真的,而是开始在猜测会供奉什么娘娘。

有人说要供奉妈祖,有人就笑他没常识。

妈祖是“海神”,沿海地区要出海的人才会供奉妈祖,保佑航海平安。李家村在大山里,虽然在库区建,但库区又不行船,建妈祖庙想保佑都没机会。

又有人说应该供奉碧霞元君,可是很多村民都不知道这位娘娘。那位提议的人说,这位娘娘在北方很受欢迎。

可李家村是在南方的南方。

有人说可以供奉观音娘娘。观音娘娘的信仰不分南北,几乎人人都听说过。本以为会得到一致认同,不曾想也有人发出疑问:观音娘娘是佛教的吧?

娘娘庙是中国本土的信仰,庙里供奉的是道教的神仙。观音娘娘应该是在佛寺里才对,或者供奉在如妙玉庵一般的尼姑庵里。

还有人说不如供奉“四娘娘”。“四娘娘”不是一个神仙,而是四个,分别是送子娘娘、送生娘娘、眼光娘娘和天花娘娘。

送子和催生与生育有关,眼光娘娘是司明目去疾的道教神仙,天花娘娘又叫痘疹娘娘。这些娘娘都是古时候医学不够发达时,人们对健康的渴望而衍生的信仰。

李爱国的女儿李丝言一岁多的时候,有一次生了怪病,很久都没好转。奶奶罗文英听人说隔壁村的观音庙很灵,只要心诚都会有求必应。

罗文英心疼孙女,把养了几年的公鸡宰了,又连夜赶制了桃粄。第二天天才蒙蒙亮,罗文英就挑着公鸡和桃粄出了门,她不让任何人跟着,也不肯让儿子开车载,要自己走去。

也许真是罗文英的诚心打动了观音娘娘,过了几天,李丝言的病就好了。罗文英便让李富贵去买了一只猪头,第二天天还没亮,一个人挑着各种供品去还愿。

每年正月,李富贵会请小半仙到家,算一算一家人今年的运势。自从李丝言的病好转之后,罗文英便会让小半仙算个好日子,她会挑着供品去那座观音庙祈福,到了年底她又会挑着供品去还愿。

直到前年夏天,一场绵延了大半个月的大雨把那座娘娘庙淋塌了。消息传来李家村,大家都很惊奇,那该是怎样的大雨,能把一座庙淋塌了?罗文英为此很是感伤,只想等天晴之后去看看。

但她终究是没有去看成。天晴之后,隔壁村又有新的消息传来,那位一直负责给观音庙点灯和打扫的“仙婆”故去了。那个村的人都觉得这是天意,决定不再重修塌了的观音庙。

这次李家村传闻要建娘娘庙,虽然李富贵父子心里一万个不同意,但罗文英心里却希望能建一座观音庙,最好是把隔壁村的那座神像“请”过来。

“这是你搞的?”李富贵把几张白纸丢在桌子上。

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