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第九十三章俄罗斯使臣团（第2页）

不过，老二则提出了均分原则。

三人说的都非常有道理。

长子继承制，是朝廷颁布的律法；幼子守灶是多年来蒙古民间的潜规则；均分，则是自达延汗后产生的又一次规矩。

在整个明末清初，蒙古地区继承财产和爵位的方法，都是乱七八糟。

后来满清统一后，除了让长子继承外爵位土地，其余的儿子一律送到寺庙里当喇嘛。

完美的解决了问题。

宋良饶有兴趣地盯看着。

此时，断事官却拿羊骨棒，锤了锤桌面，大声道：「根据处罗可汗颁布的国法，继承爵位的，只能是由长子继承。」

「但对于家产，长子只能拿走一半，其余的由诸子平分。」

「那我这个庶子也能分吗？」忽然，围观的群众之中，有一年轻人举手大喊，满脸的雀跃。

「当然。」断事官肯定道：「瓜分财产的时候，嫡庶都是平等。」

「我不服——」幼子嚷嚷道。

「这是大汗的法律，谁都要服从。」

断事官摇摇头，问向一旁的百户、千户：「你们可有异议？」

「断事官大人说的没错，是这般道理。」

「阿弥陀佛！」喇嘛低头诵经，显然已经是认可了。

于是，一场让人稀疏平常，但又让蒙古人惊奇的财产划分，就这样开始了。

首先是妻妾，她们如今有自己的选择，有儿子的跟着儿子，没儿子的可以继续跟着长子生活，也可以改嫁。…

就像是汉地一样，陪嫁的东西只能算是自己的财产，而不能是男人的。

这完全颠覆了草原的价值观，毕竟连女人都是财产，财产怎么可能拥有自己的财产？

但没办法，大汗就是这样说的。

有人欢喜，有人愁。

庶子们的前途如今有两种，一是投军，参加汗帐的本部大军，然后入选侍卫司。

另一种，则是入关寺庙当喇嘛。

宋良看得稀奇。

回到寺院，忽然看到了一群五六岁的小沙弥在父母的陪伴下，送到了寺庙中出家。

「大师，这又是为何？」

「无外乎家产罢了。」

主持叹了口气，念叨道：「按照朝廷的规矩，只要子女出家为僧，就不需要继承爵位、财产，为了避免财产被分割，贵族们只能如此。」

「况且，若是绝嗣了，喇嘛也可以还俗，继承爵位。」

宋良恍然，感慨连连。

恐怕这些被扭送到寺庙的小家伙，许多人都是被大哥逼迫而来的吧，虽然是亲兄弟，但谁想自己的财产缩水呢？

况且，把多余的儿子送到寺庙，不仅避免了骨肉相残，还让其衣

食无忧，做一个有文化的喇嘛，这多好？

不过寺庙自然得大量的好处。

儿子来到了寺庙，必然要捐赠香火钱。

实际上，对于喇嘛寺，朝廷的恩赐更是不计其数。

首先，喇嘛们免除了徭役，寺庙更是赐予了大量的草原，免缴赋税。

同时的话，在汗帐中，贵族和喇嘛都可以当官，或者为断事官，或者为治民官，军官，有文化的喇嘛都是珍惜人才。

也正是喇嘛是做官的途径，对于那些低的贵族、牧民是极好的。

几日后，从绥远地区，来了一支异国队伍。

罗刹国的使臣。

庞大的西伯利亚，俄罗斯人的脚步极快，到处都有着据点。

中亚和贝加尔湖畔遭受的袭击，彻底让俄罗斯人愤怒了。

但无论是卫拉特蒙古诸部，还是满清，都不是远在万里之外的俄罗斯能够旦夕踏平的。

更何况，平独镇露的大波波，波兰—立陶宛联邦，无论人口还是国力都较俄罗斯强一些。

对于俄罗斯来说，波兰—立陶宛联邦如鲠在喉，不得不除，但却又打不过，只能僵持着。

后方起火，又不能不管。

如今俄罗斯穷兵黩武，财政困难，西伯利亚的貂皮贸易是其重要的财政支柱，绝不能有任何的闪失。

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