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135 这就是占卜的神奇吗（第2页）

“有了文字怎么可能选择这么落后的书写方式，实在不行学习苏美尔人一样拿着泥板写，也比刻在甲骨上方便。”

“甲骨上的书写肯定只是一种特殊的方式，而且应该用途不会很广泛。”

“那个时代肯定已经有了竹简，只不过因为时代太过于久远，没有传承下来。”

竹木简，作为在可供书写的纸张之前最为主要的书写方式，历史悠久。

用毛笔在竹木简上书写，是商代最为主要的一种书写方式。

只是可惜的是，到目前为止，还未能有发现商代出土的竹木简。

原因也很简单。

竹木简毕竟是木质，极其容易腐坏，保存不善就会被腐坏干净。

更别提商代距离现在，实在是太过于就远了。

三千多年的历史，哪怕有埋藏在地下的商代竹木简，也已经化作了尘灰。

并非是考古学家不努力，而是时代的久远，导致可供参考的资料实在是太过于稀缺。

以至于很多时候，只能够依靠现有的资料，进行一定程度的反推。

不过即便是到现在为止，已经发现的甲骨文还是没有完全解读。

大概只解读了有二分之一。

这和甲骨文的不规范也有一定的原因。

甲骨文就和消亡的殷商一样，未知的远比已知的东西更多。

再加上盗墓贼的猖獗，现在得到的东西，相当的破碎。

谜团能否解开，或许还得依靠更加系统的发掘。

易泽凝望着眼前的殷墟遗迹，这里是商朝的政治经济文化中心，也是积累了将近三百年殷商文化的绝对核心。

如果在这里还不能够得出殷商文化的详细内容，其他地界，其实更加不可能。

毕竟在秦始皇之前，统一的概念并不是如何强烈。

诸侯之间，有着相当大的隔阂。

商朝，只能说是一个略有些松散的部族联盟，其中的各个部族，都有着自己的权力。

而最大的殷商，则是这个部族联盟的最强者，被所有人尊为共主。

一旦这个最强者力量削弱，或者说不再是最强，那么下面的各方诸侯，就会蠢蠢欲动。

春秋战国，就是因此而来。

易泽行走在殷墟之中，他随手捡拾起一块带有着历史痕迹的甲骨，轻轻地摩挲着。

上面刻着的，是一位贞人做出的卜辞。

己亥历贞：三族王其令追召方，及于。

这位名叫历的贞人，在什么时候，又是在什么情况下做出的卜辞？

他做出卜辞的方式又是如何？

一切的一切，都深深地吸引着易泽。

在刚才，他还原了殷人占卜的方法。

但那只是后人的还原而已。

距离真正史书上的还原，究竟还差了多远？

谁也不知道。

或许后人的还原毫无疑问是正确的。

也有可能，这一开始就有着错误。

易泽面朝着观众，微微一笑。

他还是决定要回到那个时代，去见证一下殷人的占卜。

那个神秘的时代，会给他带来什么样的惊喜？

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