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第六百九十七章儒家的改变(第1页)

万历年以来,朝鲜被数次灭国。

日本一次,满清一次,大汉又来了一次。

朝鲜上下心念故国,为局势而忧虑者甚众。

这时候,人们心中忧虑之下,便有了要寻一个精神寄托的念头。

耶稣教在大汉本土混不下去了,见朝鲜半岛大汉的宗管局势力薄弱,一大堆传教士一股脑的跑到朝鲜来发展。

传播所谓的上帝福音!

当然,在这个过程中,被大汉抓住然后判处劳动改造的传教士也不少。

但剩下的传教士,却是趁朝鲜世道门阀残余势力空虚的内心,趁虚而入,发展了不少的信徒。

所以,现在的朝鲜反抗组织中,有不少人都是耶稣教的信徒,甚至还有那么几个神父传教士。

这些便是现在朝鲜反抗组织的成分!

他的打算是通过刺杀金俊植这么一位朝鲜人的叛徒,来激发朝鲜人和汉人的矛盾。

增加大汉在朝鲜的统治成本,迫使大汉承认朝鲜独立。

如此一来,世道门阀的残余势力便能够再次掌控朝鲜,所得到的好处自然不必多说。

而那些传教士,在朝鲜独立后,也能得到在朝鲜自由传教的权力。

双方一拍即合,狼狈为奸在了一起!

至于说他们为什么要在皇帝御驾即将抵达朝鲜之时发动,则是他们为了将朝鲜人的不甘屈服展现在皇帝面前。

借此来给皇帝施压!

“原主的荣光能够照耀这片黑暗的大地!惩罚邪恶的东方君王!”

一个传教士如此说道,向上帝祈祷。

剩下的人也是纷纷开口说道。

“万能的主,一定能够保佑我等忠诚的信徒!”

“朝鲜独立之后,将会变成主的世界,上帝万岁,基督耶稣万岁!”

“……”

……

刘易的御驾已经抵达了辽南的旅顺口。

他祭奠了在清军攻克旅顺之后,在大屠杀中死难的汉家百姓。

登高遥望远处一片平静的汪洋大海!

他在考虑自己结束在朝鲜的巡视返回南京之时,究竟是走海路还是走陆路。

走海路的话有风险,但是速度快,路程短,能节省不少时间。

最多几天的功夫就能从朝鲜抵达天津,和陆路比起来最起码能省两个月的时间。

这还是保守估计!

渤海湾里的风浪不算大,风险还在能控制的范围内,不是不可以试试。

但是和海路比起来,陆路的安全性是不需要多言的。

虽然所需时间长了点,但多番考量之下,刘易还是选择走陆路吧。

对他来说安全比一切都重要!

他是皇帝,是这个庞大帝国的唯一主宰,在太子未成年,继承人未确立的情况下。

如果他出了什么意外,对于这个国家来说,后果将会是灾难性的!

他活着,满朝勋贵文武一个个都是乖宝宝,地方臣服安定谁也不敢炸刺!

因为他作为开国君王,有这个威望控制一切。

但如果他驾崩,对大汉来说可真就是天塌了。

朝局一定会发生混乱,现在一个个都是乖宝宝的文武勋贵,会做出什么事情来,那可就不一定了。

野心大的直接叛乱,野心小的控制朝政做活曹操,都不是没可能!

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