和沢村的村民们被不知名的力量困在这片吃人的深山,从某一天的清晨开始只能在原地打转,最终在疫病和贫困的磋磨下选择信仰,一步一步踏入深渊。
所以他们是该死的吗。
我能救得了他们吗。
如果不是之前的判断失误,是不是能以更小的伤亡解决问题。
咒灵操使一遍遍在心中问自己,虽然未能真正动手,但他自认也算是将和沢村民杀死的凶手之一,夏油杰出神地盯着自己那双布满薄茧的手,正是这双手释放出咒灵、握起日轮刀、无数次在与鳞泷的通信上写下自己的志向。
车在山路上晃晃悠悠,夏油杰的脑袋一片浆糊,大概是晕车的关系,他突然有点想吐。
一定是晕车的关系。
咒灵操使对自己如此说到,半强迫地将注意力转移到五条悟身上。
白发的术师低低哼唱着不知名的调子,看上去完全没受这次任务的异变困扰,那双墨镜后的瑰丽双眼漫无目的地胡乱瞎看,五条悟看天、看地、也看这条路上残旧的车辙痕迹。
看载着特级的轿车就此驶出和沢的范围,他突然笑起来,轻轻念着词并配了段五条悟风格自编的随意曲调。
“生在永远不变的和平时代,日子如水滴淌落之声般和谐。”
“这样的安逸会持续几千年吗,河流上的光,那定是久远的未来呵。”
“水珠啊水珠,落在了岩石上”
“——水珠啊水珠,落在了岩石上。”
和沢村的勘探现场内,羂索哼唱,并如同一个真正忙碌着的监督那样穿梭于和沢村的封锁现场,小心翼翼记录下“窗”的每一句反馈。
报告提到改造,他便恼火。
报告提到任务完成,他便欣喜。
别人说这是惨剧,他也哭泣。
谁都知道佐藤是和沢事件里自缢身亡的中田难得的好友,之前中田还邀请过这位青年来老家做客,现在却物是人非,让人唏嘘,殊不知这位少年的灵魂已经换了人,隐藏在人类外皮下的恶意正饶有兴趣地对自己的实验作总结。
人类,总是愚昧的啊。羂索想。
越是偏远的地区就越看重信仰的力量,把某些咒术界司空见惯的场景当成神明鬼神一体的信仰,从而做出一些蠢事。
吃透了人性的羂索设计这个局简直是易如反掌。
先控制好上游的水源,设帐阻隔普通人的视线,营造出一种“和沢圣瀑干涸”的氛围,此为天灾。
打扮成游客模样,在热情好客的、以旅游为主业的村庄住上几天并投放几个咒灵便能让村民受到影响失去力量,当这种寻常医生绝不可能诊断出的“疾病”蔓延到整个村庄,人祸也就完成了。
接下来的事情也就简单得多,只需树立一个信仰,马上就有源源不断的实验体前仆后继。
如何击败限制住六眼?用无咒力的普通人做实验吧,就像电器的运作需要充电,可拔下电源后就会失去动力是一个道理,假设自己把普通人做成”电器“,用他们的身体当成武器,制造出一匹一次性的”天与咒缚”会如何呢、必要时再把这群人类抛弃,当成蓄电池使用、不断压榨又如何呢?
不需要特殊体质的女子做材料,粗暴地让人类与咒灵达成相互寄生的关系,这是和九相图有关又无关的新实验。
羂索称之为——“三乘观法”,以运载众生渡越生死到涅盘彼岸之三种法门为名,恶劣到极点。
“还没完呢。”堪称温柔地将手放在中田彰冰冷的尸身上,头上带有缝合线的青年如此预告。
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