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第433章迈向大罗（第2页）

在人心的拉拢上，安排小镇的文林兄弟是远远比不上宗教信仰的力量的。这里是大米国，一个即便是最好朋友，也不会告诉**，却会告诉陌生的教堂牧师的世界。

这个牧师如果再缺少点职业道德，以“麻烦”威胁“麻烦”拥有者，几乎没有人可以躲的过。

而这一点局长的儿子乃森是深有体会。为什么他会从小便不喜欢牧师？为什么牧师每一次邀请他加入教会，他总是会拒绝？

警长没有等候他们的回答。而是直接走了开去，因为他看到了一个人。身着黑衣，宛若死神的牧师。

牧师的手中捧着的不是他的圣经。而是他的酒壶，一个军用酒壶。有人说，仁慈的牧师会变成这个样子，不是什么仇恨，完完全全是那酒害的。

警长走了过去。“可以停手了。”警长说。

“怎么？你认为这火是我放的？”牧师喝着酒问。

“难道不是吗？”警长质问他。

牧师沉默了一会儿，他似乎是看看警长是不是在开玩笑。显然不是。他开口说：“如果是我，你觉得我会不烧这些异教徒？这是主的警告！”

他的声音惹来没有去入教徒的愤怒。特别是那些“麻烦”拥有者们。他们当场便发作了。“这不是中世纪，我们也不是女巫！”

“如果你们是中世纪的女巫，早上了火刑架了！”牧师在挑衅。

警长吓了一跳。赶快派警员分开他们。他可不想真的就发生一场宗教战争。

或者说，他宁愿是一场宗教战争，也不愿意这些毁天灭地的“麻烦”打起来。

眼看着，冲突将起。火场中却发出了一名女子高亢的引导声。“教友们！祈祷吧！神是不会放弃我们的！”

这么些年来。他们早知道主不是万能的。饥饿了，不会有面包。渴了，也不会有牛奶。就是所有人都信仰主，米国还有各种各样的问题，过去几十年来宗教机构的社会服务无所不在，在教育、文化、医疗卫生、保护妇女儿童的权益、救济贫困、社区改造、反毒品、防艾滋病等各个方面，教会一直发挥着重要作用。但是，那更加是事俗。而从来没有哪怕一次神迹。

反倒是他们自己的“麻烦”。如果可控制的话，倒更像是神迹。

但是风暴女祈祷了。仅仅是这样。多年的习惯下，有第一个，便会有第二个……一个接一个祈祷。

于火海中的祈祷，庄严肃穆，甚至是眼泪。

火场外，先是信徒，然后是观众……他们一个又一个加入进来。或是祈祷获救，或是认命地祈祷他们升上天堂……他们为之感动了，感动着。

正在这时，一道水蓝的光幕突然从教堂中升起，护住了他们，与火焰纠缠在了一起。

“这是神的拯救，这是神的考验！信徒们，让我们诚心祷告吧！”

喜悦的欢呼声此起彼伏，就是那未信教的，也为他们高兴，因为那水色分明与火色分庭抗礼起来。

他们高兴，他们开心于人们的获救。

恐怕唯一一个不高兴、开心的，也只有牧师了。他恨恨地离开了这片祈祷的现场。

其实这儿发生的一切，也就是许仙现在最真实的写照。

起了祝融火，内服共工水，他自己又何尝不是在内外交煎着。而九转玄功与一般的修真法门绝对不同。

它是以力证道的法门，所以它不是分析火之法则，也不会分析水之法则，它是以绝对的力把水、火二系法则，碾碎了，成为许仙肉身与灵魂的养料。

祖巫的法则，只有绝对强的身体才吃的下。许仙的身体并没有达到祖巫的高度。他只是借助九转玄功的玄妙，与水火法则的平衡中，偷取养料罢了。

就像古人猎杀老虎，一只活生生的老虎，没有几个人可以吃下，反倒让老虎吃下了不少。然则当人们把老虎做成了食物，就是幼童也可以吃下吸收。

当然了，九转玄功不是这样简单，它更加风险，更加需要艺高人胆大，毕竟就是在吃的时候，一个不小心，也是会身死道消的。

老实说，巫血除了这么一种运用方法外，还有一种方法，便是换血。

先舍去自身血，然后再换上祖巫的血。很简单，成功率似乎也很高。将臣一系的僵尸们，对此极有心得。

只是许仙不喜欢那种方式，那种自己不了解的力量，突然充满全身，他不喜欢。

再者说了，现在是祖巫血。如果以后遇上了更好的了。怎么办？再次更换吗？

那不是修真，而是换血者了。

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